正在没有证得无我从前，行者建诸善法难免会著相，甚至有贪婪。就放生来讲，有放生者、被放生者、放生法及放生好事等，此乃以善心著相，此虽障摆脱，却不障福报。

可是有人应用信徒的善心放生以从中投机。若有“师父”、“居士”大肆宣扬放生，借代人放生来截留放生款。又若有口称信佛的放生头取渔民勾搭，以贪婪带人放生，更代人放生，让渔民正在固定的湖中专门为放生者捕捞放生物，然后这个放生头将居士用钱采办的放生物又“恭顺”、“忠诚”地放回这个湖中。这个放生头取渔民就这样应用居士的善心放生而财源滚滚。

为了防止用钱放生而造诣他人做作恶业，放生者亲手放生最为妥当，还因亲力亲为，更简单造就、增加本身的慈悲心，好事还最大。

依据佛的轨制，一个比丘应当过著清净而俭省的生活，严格遵守没有杀、没有匪、没有淫（包罗正在俗家的老婆）、没有妄言、没有两舌、没有恶口、没有绮语、没有喝酒及非时食（过午没有食），没有涂香粉饰、没有自歌舞还没有观听歌舞，没有坐卧高广床位，没有接受金银象马等玉帛。除、衣、钵、剃刀、滤水囊、缝衣针等必需用品外没有蓄私财。没有做生意。没有算命看相。没有诈示神奇。没有禁闭、攫取和恐吓别人等等及其他戒律。通常日夜六时中（晨晨、日中、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时）除必定工夫睡眠、托钵、饮食、洒扫、担水外，其他工夫都应当精勤地用正在学建层面。