南齐曲江公萧远欣，字重晖，是齐宣帝的兄长，学问渊博，善良爱物。少小时年仅七岁，有一天由书房出游郊野，瞥见一群小儿，以弹弓射击飞鸟游戏，空中无辜的飞鸟，皆成为他们游戏的牺牲品，萧远欣心中不忍，便进前对众小儿劝说明注解：“游戏有多种，为什么要玩这类弹射飞鸟，杀生害命的游戏呢？鸟儿无束无拘，优游飞行于空中，对人类有何妨害？为什么忍心杀它取乐呢？”众小儿被他一番话所打动，今后不再弹鸟游戏。齐明帝萧鸾进宫帮手宣帝时，萧远欣还参列商议政事，但凡远欣所供应的政见皆确当而被接纳，所引荐的人选，皆恰得其人。远欣死后，皇上特赐谥号为康公。萧远欣的儿子萧畿，天资伶俐，年仅十岁就善作文章，家庭中兄弟九人，相互恩爱和气，性情温和，取物无争，为当世人所称羡。太子家令(官属)沈约见萧畿的文章，称叹地说：“康公(萧远欣)有那样才干特出的儿子，应验了他平生积善遗为子孙的福泽。”萧畿官至尚书左丞，暮年好佛，用心修学佛法，任新安太守时死。萧畿的儿子萧清，还文才并茂，名誉显达，官为永康令。子孙荣贵。

放生果报

古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。

一、延寿

张由善，少小，尝持活鱼，刺指疼甚。自念我伤一指，疼楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其疼若何？刻不克不及言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。

两、愈病

杭州叶洪五，九岁时，得噩梦，惊寤，呕血满床，久治没有愈。先是彼甚伶俐，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至没有起，欲此作甚？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂齐愈矣。

三、免难

嘉兴孔某，至一亲戚家。留午饭，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫退席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人，劝勿杀生。

四、得子

杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩头乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等，你盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。结果连产五子。

五、生西

湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往来事。预报命末之日，危坐而逝。经谓上品往生，须慈心没有杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。

我们放生后要防止计算好处，这犹如和佛菩萨经商。没有必要生嗔心，损坏好事。佛法没有论是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要凌驾用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么事理呢？是说您建福建得很大，没有如您能放下一分半分。能放才气出三界往生西方净国呀。一分没有放，心中总会有所求，您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生广结善缘无边，然则您放后能没有计算，您仅仅为植物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生西方净国，这才值得赞叹。