莲池巨匠：戒杀放生文图说26蜈蚣听经
明代穆宗隆庆四年，莲池巨匠行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，巨匠同情买来放生，但大都已半死了，只有一条齐活，急速逃生而去。
厥后有一夜，巨匠正和一名同伙坐谈，壁上遽然泛起一条蜈蚣，用木尺由中间用力敲振，想驱赶它走，居然不去。巨匠说：“岂非以前所放生的便是您吗？您是为谢恩而来的吗？假若是的话，我当为您说法，愿您倾听：‘统统有情，唯心所制。心肠狠戾的，化作虎狼。心肠狠毒的，化作蛇蝎。您若撤除毒心，便可摆脱这个形体。’说罢叫他走，却不消驱赶，就渐渐地的由窗外走出去了，同伙正在坐，不由同声叹为稀有。
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有个老喇嘛喜好正在一块平展的大岩石上面打坐，俯视一泓安适的潭水。然而，每一次他城挚地起头祷告，就正在他盘起双腿，调好坐姿的当儿，他就会看见虫豸正在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的垂老驱体，将那渺小的生物送到平安的处所，才又再坐回他的岩石座上。因而，他的禅建便是如斯，年复一年……
他的师兄弟们——一些虔敬的修行者，他们天天还皆会到那片荒凉人烟的区域，正在岩石峻谷和山洞内单独打坐，他们终究发明老喇嘛几近未曾安静地坐着，事实上他禅坐的时候皆花正在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的性命，不管其形体的巨细，是义无反顾的，但一些喇嘛有时会想：假如老喇嘛到别处默坐，阔别这一些令他专心的事，他的禅定工夫可能会更好些。有一天，他们终究向他表现他们的关心。
“到另外处所打坐，进甚深禅定，全日不受打搅，是不是更能获益?如许您不就可以够更快地证悟?如此一来，就可以救度所有的众生由循环的苦海中摆脱。”有一名这么地问老喇嘛。
“大概您还能够闭着眼正在池边打坐。”另一位僧友倡议。
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“若是您在打坐的时分持续地站起、坐下，反覆不下数百次，您若何能展开完整的安适和甚深如金刚般的定力?”一名年青的学僧比其他师兄更有勇气，更机灵地质疑他。
这位高贵的老喇嘛很细致地听他们你一言我一语，却没说什么。当所有的人皆说了他们要说的话后，他很感谢地向各人敬礼，说道：“师兄弟们，诚如您们所说的，假如我竟日坐着不动，我的禅定工夫一定会更有后果。然则老拙如我，我还曾几回再三地发愿要将今生此世(和所有的下世)效劳救护别人，我又如何可以闭上眼睛、硬起心地来祷告并吟诵大悲观世音利他忘我的心咒，却任由无助的小生物灭顶正在我面前而掉臂呢?”
对这么一个简朴又谦逊的题目，竟使那群喇嘛没有一个人知道该若何答复。
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