智者没有固执人间，没有预闻诸爱欲，没有论遭受苦或乐，智者没有忧没有乐。
有一年，佛陀和众多比库正在某一婆罗门的邀请下，到鞞兰若结夏安居。当他们抵达时，这婆罗门受魔波旬的危害，却不护持佛陀等人。那时又是饥馑，鞞兰若的国民只能正在佛陀及众门生外出化缘时扶养极少数的食品。面临这类窘境，大目犍连请求佛陀同意他使用神通前往他人没法抵达的中央往带食品返来，但为佛陀所谢绝。虽然状况如斯艰巨，所有的比库其实不颓废，仍旧满足于马商天天扶养的少量谷物。
结夏安居完毕后，佛陀等人在告诉该婆罗门以后，就打道回祇树为孤苦园。舍卫城的人高兴地接待佛陀和众多比库返来，并扶养他们。
这时候，有一群人因为比库们的慈善，而留在精舍里。这群人每一次贪心肠吃完比库剩下的一切食品后，就只晓得睡觉，一旦醒来时，又只晓得到河滨往跳呀叫呀、打打闹闹地游玩。无论在那里，他们皆行为不检，寻欢作乐。
有一天，比库们相互评论辩论这群人难以驾驯的行动：“正在鞞兰若时，因为饥馑，他们还相称恭顺有礼，举止还符合礼貌。现正在食品充沛，他们就行动不检了。”
这时候，佛陀闻声世人谈论的话题，就说：“愚痴的人在诸事不顺遂时，满心忧愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这便是愚痴人的特征；智者则不因生射中的得失而坚定心志。”
参考资料
