白银区放生后有什么忌口 农夫花大价钱救下蟒蛇放生,没想反而保住了自己的

时间:2023-01-04 04:26       来源: 未知

这是前几年发生在白银区白银区的实在事例。

有一农民,进城买化肥,颠末一家饭铺的时辰看到有一条蟒蛇正正在被拍卖,当初那条蛇还不全是很大,一米来长,头顶部有一块青色的花斑,当一老板出价6000,饭铺赞成将此蛇卖为那位老板的时辰,蛇竟然留下了两行眼泪!农民一时善心起,将批发化肥的1万块钱全数仍为饭铺,生怕另有叫价的,抱起那条蛇往三轮摩托上一扔回身就回了乡间。正在返来后农民把那条蛇放回了山里。

时隔一年多,农民还渐渐忘掉了当初本身放蛇的事情,那天,农民和平常一样往山里办理柴返来煮饭,不意由山上蹿下一头巨大的野猪,嘴里哼唧着向农民劈面过来,农民躲闪不及,小腿被撕下一大块肉来,野猪不依不饶,追着农民要置于他死地,就在这里求助紧急的时刻,倏忽蹿出一条2米多长、碗口粗的大蟒蛇,以相称快的速度缠住了野猪,农民被吓傻了,看着这一辈子他都没见过的血腥打架,一刻钟后,野猪被大蟒蛇活活勒死过往,大蟒蛇这才松开野猪朝着农民游过来,农民大着胆量上前一看,恰是客岁被他由饭馆救下的那条大蟒蛇,头顶部有一块青色的花斑!!!大蟒蛇怔怔地看着农民,几分钟后,大蟒蛇一步三转头地离往了,留下那被吓傻的农民一个人站在那边!

实际植物还跟人一样,它们还是有本人的思惟、情绪和小天下,想要大家能善待它们,把它们当同伙看待,它们会感到获得的!放生的种瓜得瓜,种豆得豆那样的古迹信赖有一天还会发生在你身上!

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上明下回法师/台北县

蔼然仁者,貌似广公。

师胡为来?厥作放生。

亲承遗诫,自养谦光。

问何所喜?安泰吉利。

上明下回法师,僧腊十年,其剃度人缘,乃幸逢放生师父—上慧下年法师,方祝发为僧。师言:‘今生,惟放生你!’其放生已两十载,废寝忘食,末没有怠惰。人问其故?盖性命呼吸间,如少水鱼、如救头燃,岂可忽视!

故师尝于俗家日,虽职计程司机、素食餐厨,每个月薪酬,所得甚薄,但必与五千放生。甚者,有因放生,放至袋中囊空,则步行返家,一贫如洗,倍增道业;牢固不动,早出尘凡。

又言:‘放生好事第一,比之抢救、普渡更切。’且每言放生,师必目光炯然,精神抖擞,自谓于放惹事,最为深入,即使夜至丑时,有电来告,亦必速往,执劳供众,皆忘身宰。故放生无定,随其事理,临机而动。因统统物命皆应救拔,当普施渡众,劳苦功高。

莲池大家云:‘放生非独释教,儒中正人无没有俸行。’故一向道规、非佛门生者,欲放生,常请法师主法。乃明佛渡有缘人,没有划分、没有固执,自由随缘,随缘自由。

昔法师放生,同参道友玩笑言:‘汝未学佛前,面绉,直可夹逝世苍蝇耶!学佛后,颜光慈容,庄重可掬,单见汝相,必知吉事。’可证师最感到处:得结实身、清净相、少病、事顺、不容易老,故放生决不可停止,真积长期则进还。

今概述法师放惹事,以同沾法乐:

某年隆冬,姚居士购大头鲢、草鱼、泥鳅等,大鱼每尾约几十斤,天冷,法师卷袖,一尾一尾传接,臂进冰水中,却无冻冷;放毕,手微僵,然放生时精力就好。

有居士扶养法师箱型车,此居士之肾已割除其一,常洗肾;自放生后,精力焕然。其女患癌,内湖有新屋,无缘迁住;放生很多年,病转好,不久,即进新房。

又三兄弟,一人落发、二人养鸭。养鸭兄弟常捕蝌蚪喂之,量极多。时过,抱病:无食欲、神色靡、脑骨刺疼、心如针扎,呻吟难奈,如临死神。因而问落发之弟,法师告明因果之理,二人遂决志取其所得,悉数放生。某日标会,分得八万,因觉身体无恙,便改放四万。才毕,砭骨、椎心之疼重现,哀灾难担,极端求救,并言:‘我们要再放!要再放!’遂补齐原款,直至今,放生无间断,已届八十矣。

故杀生量少,尚不觉来讨;一旦量多,讨来可惊人呢!

然放生中,素少放蛇者,而法师为之。

欲放,当戒慎,宜择山高谷深,日出前或日掉队,天冥放之,为躲人嫌,没有制口业还。又须频换地,寻隐密处,令蛇躲潜,以防再捕。

有曾于放蛇时,见蛇没有走,沉寂凝望,法师劝之,方缓缓拜别。且屡次放之,蛇知恩报,无打击、无恐吓,使放者沉着,毫没有畏怯。

某女居士,发心买蛇放,但见摊中物命少,作罢。俄顷,卖者携至华西街批售,半夜,诸蛇以梦冤告法师取师姐,言遭买者汤镬矣。法师速告:劝买者物命莫嫌少,救渡众生,虽仅一、两,亦该图救。

悲夫!‘人间至重者性命,世界最惨者杀伤。’言卖蛇人后世,果报凄厉!

如万华白银区街卖活鱼父子(现已收摊),昔为卖蛇户;取草屯卖蛇父子,所受业报同。即家庭中之子,皆得奇症—由颈部腐败,无药可愈,熏染而亡。何故二子得此怪症?乃常日杀蛇,每由颈部首刃,再剥除蛇皮,故其逝世状同然。因蛇嗔心重,其受报促。惜哉!诸子不外三十余,竟夭折亡矣!

观此,恳劝世人,切莫贪一时之利,果报明如镜,能不悚惕乎!

故法师平生,必劝人放生为要。何在?

上慧下年法师即因放生得存亡安闲还。佛印禅师言:‘戒杀念经兼放生,决到西方上品会。’常持金刚经者,深知:‘菩萨应如是布施,不住于相。’放生即一切不著,举凡财施、法施、无畏施,齐于放生中灭度,故劳苦功高无边。而持净土秘诀者,欲了生脱逝世,放生确为无上助缘还。

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