杀生食肉的可骇
一九七九年十一月两旬日开示
梁武帝时，就有一名志公僧人，是位高僧，他有五眼六通，关于一脉相承他皆逐一明白。某次，一个有钱人家有亲事，便请志公僧人往念佛。他一踏进门口，便感喟道：“古离奇，怪怪古!孙子娶祖母。女吃母之肉，子打父皮鼓。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。世人来道喜，我看真是苦!”
“女吃母之肉”，正在表面，一个女生正正在吃猪蹄，吃得津津乐道，这只猪原来是她宿世的母亲。“子打父皮鼓”，志公僧人再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹!有小我私家用力地打鼓，鼓是驴皮制的，而这驴竟然是他宿世的父亲啊!
大师听了这段公案后，该当晓得杀生食肉的可骇。我们又研讨这个“肉”字：“肉字里边两人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，细心思考人吃人。”所以，可以茹素是最好。但吃斋时，不必要复兴什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为何还放不下?单是起这一些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以之后不必要再用荤名往讲斋菜。
又有些人问：吃斋有什么利益?
为何说吃肉是死了被骗?不管您吃什么器材，便有那种身分在您身上。您吃菜，便有一股菜味;吃葱，便有一股葱味;吃牛奶，便有一股牛奶味;吃起士，身上便有一股起士味;吃大蒜，呼吸气都有大蒜味。由于您所吃的器材，要与您合资，合而为一，酿成您身上的一部分。您吃什么吃多了，身体就会酿成和它一样。
正在万佛圣城，我一边行持正法，一边要把世上的杀劫变化过来，无形无相地把它渐渐覆灭了。所以我主张人没有杀生、没有偷窃、没有邪淫、没有妄言、没有饮酒、没有吃麻醉药。最低限度要守五戒，并且还要守得清净。你们既已到了宝山，没有要空手而归!
业障病。花了许多钱。
很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。
宝宝正在肚子里的时辰，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。
凭据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都市为人体注入肯定的能量场。人的发展，是汲取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时分，对天地能量的汲取能力最为敏捷。
如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。
天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。
当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的来由，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一诞生，就会有题目。
所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。
五脏对应的，是五种品德。
为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的品德，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。
有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。
