放生，重在令其“生”，若不如斯，何必劳命伤财？要防止“好事未增而罪业老师”的无知过患，经心尽责。
应阔别以数目标榜的心态和行动，还应防止以数目定目标的形而上学的做法。开着卡车到养殖场捕捞或预订的“惊扰众生”行动，既没有会对市场杀业有任何的降低或危害，还没有能保障放生物正在新的放生环境内没有会被捕杀，只是徒增了社会人士的恶感和信众资金的浪掷。若是放生环境没有能让被放生的生物得以生活，则无异取制作“万人坑”，若为求数目好事而放生，这——能有好事可谈吗？什么人见到大批翻白的这一些放生物的照片，都市感触：“罪恶啊，罪恶！”
发起放生的人士，我们不必要再盲目地“放生”了，尤其是“法师”或“活佛”们要好生地检查，并学会察看人缘，分开缘起法，极易落入外道看法的，不成不谨慎。
与此同时，放生的典礼（即为被救者举办相宜的加持典礼或法会），重在“相宜”二字，以简短、能接受为要。差别的生物放生时，要注意什么呢？接下来，我们无妨分类商量一番。
第一是鱼龟类，这是市场放生最大量的、最广泛的。鱼、龟类均有淡水、海水之分，也是有野生取养殖之别，要注意其持续生计所能顺应的水体环境和食性规定。
淡水鱼类包孕鱼、虾、蟹、龟、鳖等，得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池，海龟、海生物则得放回大海。这应该是遍及的知识，但却已发作多起这一知识性的毛病。
对照典范的，据说是一慈父为救子命而放生，300万元的金钱龟却因而葬身大海。也许由于救子心切，数目又大，就想到大海而疏忽了金钱龟是否能顺应糊口生涯，更不会想到金钱龟会在如何的痛苦挣扎中死去。
（1）、野生的淡水鱼类及养殖的鳢鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等觅食性强的鱼类可放入淡水江河湖泊当中。
（2）、田螺、黄鳝和泥鳅没有宜在沙岸恢弘的水域，而应放入泥性河底的淡水江河或湖泊。
（3）、养殖性淡水虾类、蟹类、鳖类及河鳗可放入无污染的溪流和一、二类水质的河道湖泊。
（4）、觅食性弱的、红鲤鱼金鱼等养殖鱼类，应放入有些人豢养的放生池等水域。
（5）、海龟、海生物则得放回大海。
山龟得放入深山，弗成放入水池、尤其是陡坎深水池。
当地淡水龟应放生到有沙岸的江河洲渚上，或寺宇中有沙渚的大放生池里。
如放生池里龟类过量，可取龟类掩护机构联络，或联络善行信众、有条件养护的家庭注销领养。
（6）、若一时难以判袂龟的种别和生理习惯等，不必要急于放出，一边好生养护，一边追求相干慈善机构的匡助。
（7）、危害性鱼龟类，如巴西龟、鲶鱼、乌鳢鱼等等不成放入放生池等封闭性水体，以防损害别的鱼类。尤其是巴西龟只会善心家庭收养，不成放入江河湖泊，以防为害江湖。
（1）、田鸡属两栖动物，是农作物的回护伞，乡村该当禁止捕杀田鸡。因为它们已不可以好长时间正在水下生计，弗成放入大江、大河，放回野外是最好的归宿，但要留意放归的中央是不是正在此前大面积使用过农药。最好取迎接田鸡、回护田鸡的农场联络放养。
（2）、寻食性强的野生鸟类可放回山野，笼养的观赏鸟不行放入山野，不则会因它们不容易寻食而饥渴殒命。
（3）、肉鸽等养殖鸟类也要谨严看待，要赐与正在相宜环境中顺应的工夫，并得继承养护。
（4）、蛇类不行安排正在人类或别的植物常常出没的中央，尤其是瞋心较强的毒蛇，以田野深山人迹稀有为宜。
（5）、鸡鸭等养殖家禽，以善行家庭收养为宜，不成放于田野。
（1）、牛、羊、猪等均为养殖性、供肉食的大植物，救下以后要赐与好生养护，直至老死。
（2）、狗、猫则为宠养性植物，能碰见的通常是被遗弃的流浪者，那种悲凉的景况实在使人悲悯。被宠消福，宠福消尽、苦境现前。被救济时通常非伤、即残，救济后要先赐与医治，改善后应激励善信领养。
野生哺乳动物能得逢相救者，通常以受伤致残，弗成急于运用“破伤风”等针剂，因非当天致残，不然反而会令其中毒殒命。如有骨折，要害时尽快将其送至田野山林、多杂草灌木的处所，用树白皮赐与回复包扎，让其躺于活血小灌木下自身食用树叶而病愈。
别的，还要注重的是“放生取宠养”的干系题目。放生是出于慈善，正在慈善心当中能够领养以上应由善信人士领养的植物。“宠养”则要制止贪爱，一旦有贪爱之心，则易种下所养植物之因，不行不知道、不行不防。
要平等地看待统统性命，并尊敬、爱惜没有一样生物的性命表现形式和生活体例；一旦碰到或发觉其性命受到威逼、面对危险时，则应努力救济，使其阔别损害。尤其是某些破损性植物，如老鼠，在其性命没有受到危险的损害时，没有必去招惹它；当它展开破损行为时，则要阻遏它。
颠末八五九农场林业科的工作员认定，这只白鸟是国度一级护卫植物渑池县白鹳。工作员对它举行了开端搜检，发觉这只渑池县白鹳同党上有伤。工作员阐发，这只落单的白鹳因身体状况欠好，进入冬天后没有跟上迁徙的部队。林业部门的工作员将对它举行救治，来岁春季再放生。据了解，八五九农场渑池县区域生态环境精良，白鹭、黑熊等国度护卫植物常常在此出没。
