泗阳县代放生乌龟选哪里

时间:2023-02-15 02:30       来源: 未知

放生的人可消除大灾劫,治愈大病,得大福。

(一)无刀兵劫。

世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

(二)集诸吉祥。

吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

(三)长寿健康。

佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

(四)多子宜男。

放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

(五)诸佛欢喜。

一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

(六)物类感恩。

所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。   (七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

(八)得生天上。

戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

(九)现在为人生极危险时代。

盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。

(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。

据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

浅释放生  一、放生就是救命

  放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

  二、放生就是还债

  我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

  三、放生就是救急

  放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

  四、放生就是慈悲

  佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

  五、放生就是觉悟

  任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。

  六、放生就是实践

  与其空口说得万言,不如老实行得一字。

学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。  七、放生就是积极

  吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。

  八、放生就是方便

  我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比!

  九、放生就是改命

  我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。

  十、放生就是解冤

  每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!

  十一、放生就是消灾

  灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。

  十二、放生就是治病

  其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。

  十三、放生就是救亲

  每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!

  十四、放生就是延寿

  每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,也必然同时延长了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。

  十五、放生就是福善

  救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!

  十六、放生能助生西

  放生三施俱全,财布施,法布施,无畏布施,放生一举尽得,修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!

放生时应最好法布施的佛号

 一、授三皈依念佛:

放生前一定要授三皈依并予以念佛,即口诵:「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。

」今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!

 二、放生前亦可直接念:

南无阿弥陀佛。念佛具足不可思议功德,我们当一门深入,今生今世老实念佛,不夹杂,不三心二意。因为念一句「南无阿弥陀佛」就等于总诵三藏十二部经典;一句「南无阿弥陀佛」就是禅,大集经云:「若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。」;又能总括三藏十二部教典,念佛真的是不可思议!

天台山修禅寺智顗禅师放生碑文

  [陈]通直散骑常侍国子祭酒东海徐孝克撰

  夫太易无体,品类所以咸亨。太一无名,至人于是设教。仰观俯法,远取旁求。兼三以才,吹万维物。建官台铉,则五岳作镇。辨方伯牧,故四渎分流。辟伊阙,览八纮,凿龙门,陂九泽。播厥习险,因之以利民。相生卜洛,树之以君长。坎之时用大矣哉!

  我皇帝,作圣凝神,乘图御箓。无为无欲,道契汾阳。

垂拱垂衣,德隆至治。辰象贞明,管灰合序。方外无虞,海内有截。被风雅于华戎,盛雍熙于曩代。巍巍乎难得而称者也!

  至如光启法式,荣敷道树。化彰十善,弘济四生。天台修禅寺智顗禅师,蔬练自居,苦节行矣,奉扬皇风,总持像季。禅师俗姓陈氏,颍川人也,乃有妫之后焉。四友惊座,逖听多美。六奇列爵,世载其贤。祖诠早世。

父起祖,梁使持节散骑常侍益阳县开国侯。禅师童真出家,聪敏易悟。寓居荆峡,游化幽并。自北徂南,兼行禅智。禹穴将探,台山是卜。白鸡路出,青髓岩开。攀桂结宇,萧然憩止。林交五柳,既馥栴檀之氛。塔现三层,终悬水精之色。云崖天乐,不鼓自鸣。石室金容,无形留影。秀岭嵚崟,浪波浩瀚。洪涛蜃气,冒远苞空。巨壑乔松,干云翳日。翔集飞走,丛育珍怪。地中藏玉,观曲枝而易辨。渊内沉珠,见圆流而可别。神通开士,如意桑门,振锡咒泉,腾空舞钵。受丹仙客,泛急水而时来;避官真人,乘回风而迥至。厥土宏丽,灵谶斯在。禅师福慧镃基,声光利益。

  宣猛将军临海内史计尚儿,子勋之胄,世显方术。卖药登仙,闻干昔汉。剖符作守,即此明时。请转法轮,讲《金光明经》一部。前云骑将军临海内史陈思展,及其犹子陈要卿等,即土人也。戎章衣绣,优秩家邦。奉屈禅师,次讲《法华》经典。白牙团扇,初开律藏之门。玉柄麈尾,旁阐经王之偈。系珠始训,亲友醉除。梦鼓将鸣,梵魔疑遣。因乃双明诫劝,广辩殃福。尚儿仍奖谕簄主严续祖、羊公贺等群贤,凡百君子,信誓斯立。

丹诚恪勤,白业谐辩。嗟如棠之往累,叹钓濮之来缘。各舍簄业,及鱼梁等,合六十三所。二缘树下,悬唱善哉。五旬座上,遥闻弹指。巨海无际,一时清谧。众生无边,同荷安快!掌擎世界,未粤难思。手把虚空,非名希有。桂阳王殿下,皇枝之贵。思懋闲平,情崇孔释。吐悬河之旨,击节证明。示半月之形,深心随喜。五侯三杰,曾不间然。黄发青衿,咸同踊跃。藏诸篆素,青编落简。树以贞碑,芳声靡绝。假令山止海运,惠施之美犹传。龟吉筮凶,镌勒之功无毁。

  孝克才惭十倍,学堕三余。春搜秋狝,久捐染截。书绅画地,曾何图写。虽复张池并黑,宁拟妙辞?岘石徒刊,非能堕泪。仰熏心之上善,羡山水之清音,寸志片言,乃为铭曰:

  设位观像,剖极开浑,

  荡荡为大,苍苍以尊。

  膏川泪渎,地脉河源,

  导疏咨禹,盖取维轩。

  嗟乎坎德,至矣坤元,

  淳风乐土,君临御寓。

  明明孝治,穆穆圣主,

  道冠当今,功高前古。

  庆协嘉瑞,美均击拊,

  仁沾动植,泽及遐宇。

  释种高族,身资瓢蓛,

  匪慕分圭,归心染服。

  辞彼缘虑,言旋幽谷,

  志托松筠,形随藁木。

  七觉善诱,五禅清肃,

  无远弗届,无思不服。

  将军邦宰,肩印销罪,

  淑女良夫,民业珍贿。

  靡宏十明,宁追百倍。

  不见所欲,忘怀无待,

  各舍货泉,同成佛海。

  泱漭冥蒙,瞻眺唯空,

  屏师送雨,列子扬风。

  鲲鳞以北,极外之东,

  远水衔日,鲁波驾蓬。

  地上之比,山下之蒙,

  泾清渭浊,朝宗会同。

  天台维节,林泉搔屑,

  顶列三辰,峰危九折。

  瀑布高泻,神状姝洁,

  响若奔雷,皎如素雪。

  隆冬不凝,炎旱无竭,

  石桥杳邈,晨晖映彻。

  仰止青霄,俯临丹穴,

  鸟路云通,人途径绝。

  渤澥难边,含情溯沿,

  嗷嗷岌岌,万万千千。

  鼓鳃掉尾,相望自然,

  壁网无挂,任钩不牵,

  歌舼静拽,响俎停膻。

  行满业大,弘生为最,

  断树诚规,翳樊斯诫。

  哙参灵鹤,敬康神蔡,

  随感明珠,于期轩盖,

  嘉会信征,潜腾是赖。

  逝矣虞渊,波澜易迁,

  高岸深谷,蓬海桑田。

  石余几拂,芥尽何年,

  大地将陨,须弥洞然。

  风倾金际,火及初禅,

  猗欤水性,报转常圆!

  (录自《国清百录》卷二)

  ·据《大正藏》电子本、《永乐北藏》点校

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