人长两个耳朵，却只有一张嘴巴，这种生理结构预示我们应少说多听。可大多数人喜欢说而不愿听。
人为何偏爱讲话？佛门有一个词叫＂乐说欲＂，即非常欢喜讲话，这是人的本性之一。听说监狱中惩治犯人有一种方法是＂禁闭＂：长期让一个人独处，没有人同他说话。最后犯人的心理防线被击溃，说出所有罪行。最近网上有个新闻：一个八十多岁的老太太吃穿不缺，却天天在家门口摆摊卖自己缝的鞋垫，哪怕是全国人民都往家里赶的除夕那天也不例外。面对记者的采访，老人的答复让天下儿女动容——＂只想找个人说说话！＂还有几年前被中央电视台推选为＂感动中国＂人物的翟斌，当他一个人乘着无动力单人帆船穿越太平洋时，最大的障碍是寂寞，那种想向别人倾诉却无人能听的难受劲儿，不亚于瘾君子发作时的煎熬，骨头缝像是被小虫吞噬一般。每当靠近大陆，他做的第一件事就是找家中国饭馆跟人聊聊天。看来嘴巴不仅要完成＂吃饭＂的生理功能，还要满足人＂说话＂的欲望。
难道震动一下声带真的对人有那么大的作用吗？其实找个花草动物也可以＂对话＂，可我们感觉没有同类来的给力。大概源于＂言为心声＂，言语是我们心灵世界的外化。心静如水的人一般很少讲话；喋喋不休正是内心躁动不安的表现，名为＂躁人多辞＂。安静的心就像一间收拾得井然有序的房间，再多东西放进去都能合理布置，找个不起眼的零件也毫不费时；躁动的心就像堆满各式物件的库房，东西都挤到了门口，就是搅个天翻地覆也很难找到自己需要的。心态宁静，人就更有智慧，能直接找到问题的根结，常能一语中的；心绪动荡，如同风中的蜡烛，照出的情景恍惚不清，自然决断起来犹犹豫豫，说起话来更是语无伦次、喋喋不休。
向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。止口不如静心，从源头清理才是治本之道。如果一个人连自己的嘴巴都管不住，如何让自己的心听从安排？佛教里解决这一问题有个妙招：如同大禹治水，一时堵不住就疏导，说惯的嘴巴先不要闭上，而是改变说的内容——念佛。凡夫说话都是＂烦恼心＂驱使，越说越躁动，越说越烦恼。改成念佛号，虽然开始还是烦恼心，但佛号是清净的。好比一个躁动的人，让他不断重复说＂安静＂，想必很快会安静不少。借着佛力让烦躁的心转向安详，也为这个躁动的时代带来一股清泉。(学诚法师)
神奇的“正觉总持咒”最近我开车的时候都是听这个很好听的：“正觉总持咒”歌曲。正觉总持咒说明了一切佛法的内涵总持，因此当我们诵此咒时就会有很多龙天护法神来护持，
有很多人都有感应，不论是遇到鬼神、好兄弟或是身体不舒服，诵总持咒后就好多了！
可见真的有护法菩萨在护持此咒，因为此咒宣说了佛法的一切内涵。
在facebook有一位名叫“○○多福”的朋友说(名字前两字打马赛克，以免有人去骚扰她)：
“多福以前在梦中也有过被正觉总持咒解救过数次的经验呢！~~有几次在家中午睡时，在梦中突然发现自己无法动弹，并且身体异常沉重，慌忙之中什么○○都请出来了，但却都没有什么助益。刚好那阵子有在持诵正觉总持咒，情急之下梦中有个声音就开始在持咒了。不骗您们！真的是梦中一片金色熀耀啊！剎那间感觉很多东西分散 也有很多东西回来。然后~就醒了！醒过来时心情很平稳，并没有像之前的经验是..醒过来时冒冷汗兼心狂跳。~~~多福跟大家分享自身的经验！正觉总持咒真的很好喔！~^^~”
后来他又说：“很早之前多福有跟朋友结缘正觉总持咒的佛卡。她拿到手上之后，也说:哇~磁场很强！手都会麻麻的.... ^^ ”
还有另一位菩萨师姐说：“真的...很神奇哦！有一次我也是不太舒服，不知是不是被卡..到，一直持总持咒几十次，后来就好了...”
话说葛格我以前拿给一个能够感应的人，她说只要到佛堂或是附近有很正直的护法神或修行人，她就会头晕或是手就会麻麻的，葛格我拿正觉总持咒给她看，她也是会头晕和手麻麻的。
可见很多人都觉得正觉总持咒很有威力！因为那真的是有 佛菩萨的加持喔！
接着我们就来听正觉总持咒吧！（音视频暂时欠奉，抱歉！）
正觉总持咒
词/萧平实导师
曲/正富
编曲/曾名宏
五阴十八界，涅槃如来藏，
般若道种智，函盖一切法。
一切最胜故，与此相应故，
二所现影故，三位差别故，
四所显示故，如是次第现。
具足解脱道，及佛菩提道，
求正觉佛子，一切应受持。
正觉总持咒，一切应受持。
解释：
一切法：略有五种→心王、心所有法、色法、心不相应行法、无为法。
一切最胜故：五位法中，首位是八识心王。因为一切世、出世间法都由八识心王 直接或 间接出生和显现，是三界及出三界最殊胜的法。
与此相应故：第二位是心所有法，51个心相应的所有法和此八识心王相应。
二所现影故：第三位是色法，由八识心王和51个心所有法，二位法合起来共同显示出11 种色法。但所接触的身根六尘，都如影像出现。
三位差别故：第四位是心不相应行法，是由心王、心所、色法总合依这三个分位差别法 ，来说有这24个心不相应行法。
四所显示故：第五位是无为法，由前四法心王、心所、色法及心不相应行法而显示六种 无为法。
如是次第现：佛法不离三界，由心王、心所、色法、心不相应行法、无为法，以上五位 法有次第的显现。
附：正觉总持咒中的“一切法”表解
------摘自“佛法长兴”
