一者隆昌县，二者善神为友，三者慈悲心得以自然生起，四者所有动物体认为亲而欢喜、免遭动物伤害；五者子女孝顺夫妻贤和、众人恭敬，六者袪病、消灾、临难时能得遇救助、远离危害，七者不离三宝、快乐永幸福，八者生生世世敬信佛陀所行、终获无上菩提之果，九者师父善知识长久住世、得以亲近不离，十者舍寿时往生净土。
隆昌县者，如《分别善恶报应经》中说：一离自手杀，二离劝他杀，三离庆快杀，四离随喜杀，五救刑狱杀，六放生命，七施他无畏，八慈恤病人，九惠施饮食，十幡灯供养，如是十种荻长命报。
2、杀生十大果报一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，隆昌县思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。
重报报尽，再得人身时亦多短命或多病。
（1）短命。据《佛为首迦长者说业报差别经》有十种业，能令众生得短命报：一者自行杀生，二者劝他令杀，三者赞歎杀法，四者见杀随喜，五者于恶憎所、欲令丧灭，六者见怨灭已、心生欢喜，七者坏他胎藏，八者教人毁坏，九者建立天寺、屠杀众生，十者教人战斗、互相残害。
以上十种行为与思想，均得短命之果报。
《分别善恶报应经》记载，输迦长者请问：世尊，有情短命何业所荻？佛告长者，杀生所荻。一自手杀，二劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五怀胎杀，六劝堕胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九方便杀，十役他杀，如是十种荻短命报。
（2）多病。《分别善恶报应经》记载，佛告输迦长者：有十种业，一自坏有情，二劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝父母，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十毁谤师法，如是十种获多病报。这里的“坏”字，包括伤害和改变，一切动物肉类的加工和食用均应包含其中；“劝他令坏、随喜坏及赞叹坏”三者，最为严重的要数那电视广告---肉食类广告，那活生生的甲鱼、或鲜红的肉类非常容易增上人的贪欲，不但厂家、店家、广告单位犯上述三大罪过，电视观众也极易产生“随喜和赞叹”二大过患，一不小心、在无意间就种下了多病之因，这样的广告真是罪过！
（3）果报来由
杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。
于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢？因为人或动物，是由神识与肉体的结合，构成为有情生命（没有神识，则为无情，如草木等）；又因不同的业力作用，形成不同的生命形式。当人或动物被杀后的不定时间内，其神识即会离开肉体、形成中阴“意生身”，哪怕是在黑暗的情况下被杀，在其离开肉体后，即能了知被杀前后能感知的全过程，因为中阴形式的神识之本能是肉体形式之本能的九倍。何况这种被杀的痛苦场面，在他（它）未被业力牵引去投胎之前，每天的这一被杀时辰都将重复经历、重复显现，于是肉身时不能知道的、这时均能明白，因为神识有记忆和回忆的本能，那种痛苦啊，一次比一次难受，报复之心也就一次比一次强烈。
假如是瞋心尚未泯灭的你，真相大白后你会做什么？复仇？在瞋心的驱使下，当然会复仇。尤其是瞋心重的动物，更是如此，第一反应必定是复仇，因为这个时候的它们好像也没有别的事情好做，是不是？
即使它报复的情形我们看不见，但可以想见扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估计都会用上，反正只要让杀它的人痛苦、难受，是不是？身体及周围的生物场紊乱到一定程度时，就会让人生病、多病，多灾、多难、多障碍，乃至出现车祸等种种事故。
即使受业力因缘相牵，去投胎轮回去了，一旦轮回报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必去寻仇。何况不是冤家不聚首，即使轮回又得到任何形式的肉身，也有记忆种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮等都是有因果的报复。当报复的力量不足以伤害你的生命时，正好是个提醒，得赶紧忏悔杀生的罪业了！否则，只要对方被杀的仇恨种子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被杀，在它那记忆的八识田中显现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到仇恨、索命的种子在报复、解恨的过程中自然消除。
善有善报，恶有恶报，弃恶从善，方是出路。
杀生的报应来的太快一个美丽的周末，全家开车到北京郊区旅游，一共开了三辆车，他和父母一辆车，同事一辆车，他姨夫全家一辆车。到那之后玩了两天，因为都是吃的山珍野味，想吃点儿更邪乎的。
正好赶上从上游顺着河流下游的一大群乌龟，一共几十只大乌龟。应当是别人放生的，还有诸多小鱼等水生物。要说的是，这些乌龟的个头都不小，所以我不知道那些抓乌龟的人，是怎么抓到的。
大姨夫当时不信邪，根本不相信什么因果报应，觉得这么多乌龟，不如拿来吃。结果用工具一个个的把乌龟抓了起来，准备回到农家院自己吃掉。
路人有看不过去的，曾经有过劝导，但他一家人宁死不屈，说乌龟是白来的，有何不可，我连狐狸都吃过，一个乌龟能耐我何?
之后路人实在无法管理，就一路哀叹的走了。
山上的人也听说此事，不约而同的赶来，不料，他们一家已经回了农家院。
傍晚，在院子里生起火，邀请了农家院的院主，又招来了不少“贵客”共10人之多。只有他父母不肯吃，但也劝不住。其他人全部“享用”了这次美食。
他姨夫主刀、他阿姨主烹，他们的女儿主吃与供给大家。以及他们的同事和招来的院主等人。有的乌龟直接剁头，放血，泡酒。有的乌龟用面糊裹起来，放上原料直接火烤，然后熟了之后掰开吃肉。有的龟则直接四分五裂，看样子那些人只是知道虐待。
晚上睡觉，他就觉得不对劲，气氛不对，他父母也觉得不对，但他们都知道，为时已晚。
先是诸位，全部腹泻呕吐，然后昏迷不醒。但第二天，都好了。可是更可怕的还在后面......第二天中午午饭过后，开车启程回北京。
车辆是这样安排，第一辆为他姨夫同事车辆，中间是他姨夫(屠龟者)，最后一辆是他一家三口的车。行到高速公路半路，头车疑似爆胎或轧到了某物，遭到翻滚，他姨夫的车躲避翻滚的头车则直接撞开护栏直接冲进了稻田里，狠狠的撞击了一个石头碑(像是电线杆被截取的)当时车着了火。头车则翻滚了数圈，最后车仰面而止，车里和地上全是鲜血，两位同事当场死亡。
他姨夫的车，大火烧尽，活活被铁皮包着烧死。
反思
【1】他姨夫同事赞扬鼓励极其残忍的屠龟手法，并且以龟血掺酒，故车翻滚死于失血过多。
【2】姨夫一家三口，妻子烹煮，火烧乌龟，乌龟被活活烧死。结果他们全家三口，也因车爆炸而被活活烧死。
【3】姨夫剁龟，供贵客喝血，被烧死后，最后的尸体也没有见到头，他女儿则吃龟肉，并分享众人龟肉吃，而最后他女儿的尸体，烧的渣都没了。
