绛 县放生好去处
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10月10日下午,江口林业局相关负责人与江口县残联蛇类养殖场负责人,将养殖幼蛇200余条放归大自然。

经江口县残联蛇类养殖场负责人申请,县林业局林政股审核,同意养殖场将幼蛇放归大自然。旨在为保护、拯救珍贵、濒危野生动物,保护、发展和合理利用野生动物资源,维护生态平衡,按照生物可持续发展要求,该县将在秋季动物冬眠前对部分训养繁殖野生动物进行放生。

据了解,江口县残联蛇类养殖场为合法养殖场,从1994年开始从事王蛇训养与繁殖,现有成蛇1千多斤,成蛇主要销往广东、浙江一带,年收入10万余元。

如何用生命的力量书写“佛”字?

佛之一字,要用整个生命的力量去写。如果没有这样深切的认识,生死跟前、烦恼当头,就轻轻的错了过去。再来悲叹进步甚小,修行无力,又有何用?

释迦牟尼佛无量劫以来行菩萨道,娑婆世界每一寸土地都有他布施的生命和鲜血。《华严经·普贤行愿品》也说:“剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。”用整个生命来书写经典,看起来好像是很让人不可理解的事情,倘若理解为用整个生命来践履佛法的精神,就不会那么困难了。在现实生活中,至少在电影作品中,我们可以看到用牺牲性命来撞击灵魂的场景。记得有一部电影,有两位情谊甚厚的结义兄弟,一为警察,一为亡命之徒。警察不止一次地放过这位兄弟。最后的场面是,在百丈高楼一张即将扯断的破网之上,警察一手抓住网,一手抓住就要坠落的匪徒之手。在这时候,匪徒用另一只手掰开了抓住他的手,保全了警察的性命。在这时候,我仿佛看到一个鲜洁的灵魂进入了天堂之门。

经中常说:若人临命终时,能得闻一佛菩萨名,是人永不经历三恶道报。那么怎么样才算真正听闻到了佛菩萨名呢?在我看来,就是在撞击心灵的伟大情感生起之际,才能真正听闻到佛菩萨的功德名号,也才能真正彻底荡除无始劫来一切生死重罪。觉悟之道,在于心地上的真实转变,不在口念与思量。我甚至觉得,也许佛菩萨的名号并不一定就是南无阿陀陀佛、南无观世音菩萨这些语言文字,而是真实发生于内心中的生命升华的强烈感受。而这种真实的感受,就是伴随着我们这一生乃至尽未来际行菩萨道的普贤愿王。

因此我想,作为一位修行之人,无论从净化自己,还是从救度众生而言,都应该把生命的砝码全部押在真善美的这边。用此一生,乃至生生世世,将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。

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