东阿县市有哪些适合放生的地方

时间:2022-12-02 17:17       来源: 未知

当佛陀在舍卫城的时候,当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主,与他的妻子过着幸福美好的生活。

他的妻子怀孕后,出现许多瑞相,例如:他们居住的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物,大地开满各式鲜花,芬香四溢,睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让大施主疑惑不解,他担心妻子着魔了,或是遭到夜叉的危害。

于是他跑去请教一位相士,这些异相究竟是福是祸?相士告诉施主:「这不是什么灾难,而是胎儿的福德力,才显现出这些瑞相,不需担心。」听了这些话,施主才放心。

十个月之后,施主的妻子生下一个非常可爱且相貌端严的男婴,与众不同的是,他的身体非常洁净,不仅没有胎盘与血污的垢染,而且一生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装饰。

当仆人们为他沐浴时,每当脱下他身上的服饰,马上又会显出另一套,仆人实在没办法,只好连着衣服及装饰一起沐浴。洗完后,仆人将他抱上床,床就会立即变成珍妙宝饰的大床,房顶上显出一座庄严的宫殿,宫殿上方有宝幢、宝幡等,宫中有五彩缤纷的鲜花与芳香扑鼻的香水,床前还出现一个宝塔,塔里有各种宝藏,取之不尽,十分稀有。

施主内心无限喜悦,为孩子举行一场非常隆重的诞生仪式,因为他一生下来,家中的宝藏如同海一样多,所以取名为「宝海童子」。
宝海童子由八位姨母用牛奶、酸奶、油饼等饮食喂养,很快地,他如海莲般地迅速长大,无论他走到哪儿,都有非人为他铺地毯,又有非人、天人为他散花。他精通世间文学、医术与八种观察等学问。他的父亲为他修建春、夏、秋、冬四座宫殿,宫殿上自然出现宝盖、幢幡,天女也下凡与他一同戏乐,他尽情享受这美好生活。

有一天,他对佛、法、僧三宝生起大信心,独自思维:「世间的人天福报,我已经享受够了,现在应该出家,精进修行,断除生死轮回的一切痛苦。」

于是,他广作布施,使许多穷人得到安乐,并在佛陀的教法下出家。出家之后,宝海童子不论到什么地方,还是有很多非人为他铺地,举宝幢,很多天女围绕着他。

有一些出家人觉得不象话:「这在搞什么啊?」

宝海童子也为此苦恼,便去请教世尊,该怎么对治。

世尊告诉他:「你观想这一切都不必要,它自然会消失。」

他照着世尊的教导修持,果然一切都消失了。他觉得很轻松,更加精进修持,不久,就断除三界烦恼,成为阿罗汉。

这时,比丘们请问世尊:「世尊,宝海童子以什么样的善业因缘,出生在富贵之家,相貌端严,天生具有各种宝饰,生下来身体没有垢染,自然显现宫殿、宝塔、鲜花,所到之处都有非人与天人为他铺地散花呢?又以什么样的因缘,对三宝生起信心,出家证得阿罗汉果位呢?希望世尊为我们演说,我们乐意听闻。」

世尊告诉比丘们:「这是他前世发愿的力量所造成的。贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑有一位施主,财富多得跟多闻天子一样,对三宝深具信心。他特地建造一座经堂,迎请迦叶佛及所有僧众,供养各种甘美的饮食,并请他们沐浴更衣,还将迦叶佛的头发与指甲起塔供养。

有一次,他看见有许多飞鸟在塔上筑巢、拉撒,觉得这样子很不如法,所以就在塔上再加盖一层楼,还以幡盖、宝伞装饰,室内则用璎珞等宝物装饰得非常圆满庄严。后来,他发愿道:

『以这些修缮宝塔的功德,愿我生生世世转生在富贵之家,相貌端严,天生具有各种宝物装饰,生下来身体没有垢染,自然显现宫殿、宝塔、鲜花,内有任何宝藏让人取之不尽,所到之处都有非人及天人为我铺地散花。然后,对三宝生起信心,并在释迦佛的教法下出家,获证阿罗汉果位。』

比丘们,你们是怎么想的呢?当时的施主就是现在的宝海童子。由于他有这样的善业及愿力,所以今生他得以获得世间一切圆满,并在我的教法下出家,最后证得圣果。」

证严法师:父子的魔术戏法

以前,大陆乡下地方每逢过年或农闲时期,农民们都会藉由各项休闲技艺活动来增添热闹气氛。有一天,一群人聚集在县衙门外等着向官员恭贺新禧,其中包括一对穿着宽大衣服的父子。

这对父子待村民们一一向县老爷和多位县官叩头、道喜后,说:「我们父子俩是走江湖讨生活的,看县老爷要我们变什么戏法,我们都愿意设法达成。」

县老爷看难得这么多人聚在一起,心里一高兴,就问:「你们能变什么?最拿手的又是什么?」

那位父亲说:「我可以让四季颠倒;您要我变什么,我就变什么。」

县老爷想一想,说:「这样吧!我想要一颗桃子。」

天上摘仙桃

当时正值农历年初,四处白雪茫茫,并不是桃子生长的季节。父亲听了忧愁地说:「儿子啊!县老爷既然要我们找桃子,我们就算没有办法也要做到;只是,现在要去哪里找桃子呢?」

「这个季节,人间根本就没有桃子,只有天上王母娘娘那里可能会有。」听到儿子这么说,父亲赶紧道:「那怕是上天堂,我们也要想办法偷来献给县老爷。」

「哎呀!天堂太高了,要怎么上去呢?」儿子惊讶万分。

「还是得想办法。」父亲便从工具箱找出一捆绳子,用力往空中一扔,这条绳子就好像活的一般,不停地向上延伸,最后只剩下一小截绳子留在地面。

大家都欢呼:「哎呀!真是了不起。」这时,父亲对儿子说:「儿子啊!天堂本来是我该上去的,但是我老了,手脚不灵活;你是年轻人,来!你上去。」

「天堂这么高,绳子又这么细,万一我掉下来怎么办呢?」儿子很害怕。

父亲也装成很可怜的样子说:「儿子啊!你是我最疼爱的独子,但是,父亲的信用比生命更重要!我们在县老爷的面前能说谎吗?为了父亲的信用,你得勇敢地上去!」儿子只好硬着头皮攀着那条绳子一直往上爬,终于渐渐地消失不见了。

当众人正专注地望着天空,突然间,绳子断了一截下来,引起大家一阵惊呼!父亲哭着说:「绳子断了一截,我儿子不能下来了。」接着,一颗桃子从天上掉了下来,父亲赶快将桃子献给县老爷。

当大家聚精会神地看着这颗桃子时,天空忽然又掉下一颗人头!父亲见状大哭:「这是我儿子的头!我儿子可能因为偷桃子受到刑罚,被砍头了!」过了一会儿,脚、手也纷纷掉了下来。看到这幕情景,大家都乱成一团!

父亲边哭边把头和手脚都收进箱子里,并将身上的大衣脱下来,盖在箱子上。当大家定下神来,屏气凝视地注视着他的举动时,这位父亲竟露出微笑,拍一拍箱子叫道:「孩子啊!我们的戏演完了,也搏得县老爷和乡亲的欢喜。来!你可以起来了!」

箱子一打开,他的儿子竟又好端端地站了起来。

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魔术师在舞台上的表演,常让人觉得很不可思议,其实他们靠的只不过是一些障眼法。

人生不也是如此?没有什么事物是永远存在的。所以,佛陀说:「观法无我」──眼、耳、鼻、舌,各有各的名称,那么到底「我」是什么?那一部分才是「我」呢?

昨天的我坐在这里说话,而「昨天的我」就不是「今天的我」了;「刚才的我」从里面出来,「刚才」也不是「现在」了,所以说过去不可得,未来也很渺茫。

《金刚经》里有一句偈:「如梦幻泡影,如露亦如电」,在虚幻的人生中,有什么可执着?上了人生舞台,就要去除我相,扫除人我是非的烦恼;无论任何扮相,都要尽力扮演好自己的角色,这才是最重要的。

证严上人讲于2000年02月23日
本文摘自:《慈济道侣》407期

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