在一个非常寒冷的大冬天，一个流浪者来到一位比丘的禅室，他因为饥寒而颤抖。

“你可以看出来，我不仅饥饿也受冻，全家人都病在旦夕，如果你有任何一点东西，可以使我们维持哪怕一天的生命，请您怜悯吧。”流浪汉说。

比丘非常同情他，但是身边却找不到一样东西可以布施给他，抬头看到供奉的佛圣像，于是将后面那个金色圈拆下来，送给他道：“拿这个金圈去换钱吧。”其他弟子看到这个情形，非常惊奇，又不满意，用很生气地口吻责备他：“你怎么可以将佛的金圈拆下来呢？”

比丘回答：“我不过是按照佛的旨意去做罢了。佛陀普度众生，假如他看到刚才的情景，佛陀会把自己的手脚都拆下来救他……”

拜佛，修佛，佛的慈悲心其实体现在一件件小事中。人啊，你往佛的脸上贴再多的金，而心里却不是真正的以慈悲之心待人，佛也许并不高兴啊！

财布施有什么忌讳

量力而为不可以超过自己的能力

问：财布施有什么忌讳？可不可以借钱来做功德？

答：布施是大乘佛教的“六度”之一，也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”：财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉的就是财布施，那么财布施有什么讲究，又有什么忌讳？

其实一切施，一切福田，不离方寸。财布施也就是说，对金钱上，我随着自己的能力有多少钱我布施多少钱。

有佛制定的戒律：不可以去借钱来做功德，没有这个能力，不行的。但是，有一种人是例外的，比如说我好几百万都放在定期存款，可是还没有到期，我有钱，可是我没有现金周转，那我去向亲朋好友周转一下，我将来可以还得了他，那个不叫做借了。就是我身上真的没有钱，还要家当拿去变卖，那实在是苦不堪言，那么，不可以借钱来做功德。

所以，这个财布施要量力而为，要量力而为，不可以超过自己的能力的，不可以的。或者是做作奸犯科，或者违反国家的法令——我去走私一下，或者是搞一些非法的勾当，这笔钱可以赚十来万，为了供养佛、供养法、供养僧，这个是不可以的。做违法的事情，是不能供养佛、供养法、供养僧的。所以，没有钱你就好好的发心，出时间、出空间、出你的体力来散播法宝就好。所以，财布施要量力而为，不可以借钱，同时也不可以做非法的勾当，不清净的钱是不能供养三宝的。