这个故事，是我回故乡的时辰见闻的，我们市放生小组亲自见证!

那个时分，我为怙恃的身体忧虑，因而，正在苍茫的时分菩萨示现，给了我决心信念。

放生，不仅仅是挽救我们本身，更主要的是挽救我们世世代代的怙恃众生!

有一家人的孩子癌症晚期，大夫曾经说没法了，孩子的怙恃都不信佛，可是孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。

孩子的怙恃抱着最终一线生机，计划试试，他家的经济前提还不错，因而计划花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组协助，从早到晚一整天放生。成果，到了晚上孩子古迹般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!

见证这个事情，我感慨万千。

我想，纵然您对佛法并非很信任，或您为了人天福报而信佛，那我还倡议您放生，放生不仅仅是挽救我们自身，更主要的是挽救我们永生永世的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时间它该有多痛?

我想，若是父母带着孩子往放生，那这个孩子日久天长还必然会有爱心

末了我想说：

如果您想挽救本人，如果业障阻碍您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是挽救我们本人，更主要的是挽救我们世世代代的怙恃众生!

信任正在善根的扶植下，毕竟有一天，您会发觉：我们吃的、我们杀的，全是永生永世的怙恃!

我们平常进修佛经的时分要对本身充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的参与一些放生或者是施食的运动。

祥光高照

佛陀时期，种姓轨制致使的阶层不平等正在印度极度严峻。

作为宗教阶层的婆罗门种姓，高屋建瓴；作为在朝阶层的刹帝利种姓，职位次之；作为农商阶层的吠舍种姓职位再次之；作为仆从阶层的首陀罗种姓，则低低鄙人。对低种姓阶层来讲，他们没有宗教信仰自由权、没有受教育自由权、没有取高种姓联婚的自由权、没有挑选高种姓处置的职业权。种姓造度使差别种姓的阶层人物一出生就必定了他们各自的命运。佛陀以为，种姓造是荒谬的，没有准确根据的，黑白公平正义的。为此，属于刹帝利种姓阶层的佛陀，要冲破种姓造。因而，他提出了——大师皆有佛性、大师皆可成佛、大师皆是将来佛，是以大师平等——的结论，并将这理论落实于他的教团各行业各方面的实践中。如：他的教团主干中，有曾为响马的，有曾为妓女的，有曾为理发师的，有曾为仆从的，但也有为王子的，为婆罗门师的，并造定了配合遵照的律造，对大师一视凤阳县。