这个故事，是我回故乡的时分见闻的，我们市放生小组亲自见证!
那个时间，我为怙恃的身体担忧，因而，正在苍茫的时间菩萨示现，给了我决心信念。
放生，不仅仅是拯救我们自身，更主要的是拯救我们永生永世的怙恃众生!
有一家人的孩子癌症晚期，大夫曾经说没法了，孩子的怙恃都不信佛，可是孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。
孩子的怙恃抱着最终一线生机，计划试试，他家的经济前提还不错，因而计划花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。
他们找到了放生小组协助，从早到晚一整天放生。后果，到了晚上孩子古迹般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!
见证这个事情，我感慨万千。
我想，纵然您对佛法并非很信赖，或您为了人天福报而信佛，那我还认为您放生，放生不仅仅是补救我们自身，更主要的是补救我们永生永世的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时间它该有多痛?
我想，假如父母带着孩子往放生，那这个孩子天长日久还必然会有爱心
最终我想说：
如果您想补救自身，如果业障停滞您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是补救我们自身，更主要的是补救我们世世代代的怙恃众生!
信任正在善根的扶植下，毕竟有一天，您会发觉：我们吃的、我们杀的，全是世世代代的怙恃!
我们平常进修佛经的时间要对本人充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的加入一些放生或者是施食的流动。
放生是要我们在生活中以慈悲心往接济身旁的众生，让他们离苦得乐。
正在一个国家里，权衡一个人的道德水准，那就要看他看待植物的尺度。对一切万物可以平等地敬服，才可以证实一个人有好的品德。
一切万物是同等的，所以我们要让一切万物安泰祥瑞，这才是真正的放生。在生活中，让身旁的家人获得安泰法喜，这才是真正的放生。没有末路害众生，便是放生。我们要把这颗慈悲心带到生活中往，对身旁的每个人，每个众生，皆要有慈悲心，这才是真正的放生。没有仅是我们买一些鱼、鸟来放生，更主要的是把这颗慈悲心放大，放大到生活的每一处，每一刻，用这颗慈祥之心往关爱家人，关爱四周的每个人，让他们可以破迷开悟，离苦得乐。让身旁的每个人可以互相亲爱。首先从我们本身做起，往尊敬身旁的人，激发他觉，自发觉他，觉行圆满。那你所住的便是安泰，便是极乐，便是没有忧末路的天下。我们要掌控工夫。人一天傍边最主要的工夫便是此刻，人只会面临此刻，只会活在此刻，活在当下。我们要认真地掌控，掌控好当下，那样才气获得抱负的将来。
人的每一个目前，组成了人完好的性命。每一个目前皆能清清楚楚，那您便是一个知命的人；每一个目前您皆能够很理性地往决议，往掌控，您便是一个运命的人；每一个目前，您皆能有好的习惯，那您就会构成一个好的性情，您便是一个能够转命的人。每一个目前皆要稳扎稳打，掌控每一个当下，所谓“正人食无求饱，居无求安，敏于言而慎于行。”正人寻求的安泰是不是奢华的物质享受，是透过稳扎稳打来淘汰懊恼，淘汰停滞，淘汰费事。这个时辰，他所获得的安泰，才是真正的安泰。所以我们最主要的便是一天傍边的当下。每一个当下皆决意着您的将来，目前您所做作的因，将来皆有后果。
