我便是布施得福报的亲身经历者，所以，我一向劝人扶养三宝、放生。一年来，我常放生和扶养三宝，若庸俗一些，论物质回报，所得至少是支出的10倍以上!并且事事吉利顺遂。我这不是想夸耀什么，只想根据一些详细数字加强各人的决定信念。已往的两年，我命运糟糕得难以描述!直到本年3月份，第一次扶养亚青寺300元，以后很快拿到了一个十几万的项目，我处置软件行业，要知道，这个行业的项目，营业额根本就即是净利润!这件事，让我和妻子第一次对扶养三宝生起决定信念，以后扶养的金额，就越来越大。
早期，每一次扶养亚青寺，根本皆很快(有频频全是两三天)会带来扶养金额100倍以上的个人收入。所以，当怙恃和岳父岳母感觉我们没必要在这里层面这么兰溪市时，我和妻子皆报告他们：我们把这一些看成久远投资(这么说，大概尊长好明白一些)，最少能获得100倍以上的物质回报!八九个月下来，供僧加上放生，共支出1万元摆布(很羞愧，比不上那些大方的师兄)。
本年由于扶养三宝和放生增添的小我收入，根基确认能到达20万摆布，由于是和伴侣一同干公司，整体收入的增添数额，今朝算起来能到达50万摆布。虽然物质上没有到达我和妻子早期对两边怙恃讲的100倍回报，但不可以只看这层面，我们家本年事事顺遂，我小我基础不消费心挣钱，全是项目主动送上门来，我和妻子虽然建法上很懒惰，但供僧、放生皆对照主动，这一些全是我本人的亲身经历，放生得财产，铁案如山!
此刻两边怙恃皆没有再感觉我们在这里层面用钱没有值得了，连没有信佛的姐姐还最先常常布施，兰溪市遇到托钵人和残疾人，她会先为钱，再为7岁的女儿一些钱，让她亲手往布施，为她种点善根。她们一家人现在虽然还没有信佛，但皆信赖布施能得财产!由于住的很近，我们一家三口布施获得的回报，她皆滴水没有漏，没有得没有信!
上面便是放生和扶养三宝的好事感到，我们平常修行的时分要认真尊敬，并且正在放生的时分我们要坚决心里，还要心存善念。
护法居士
佛陀正在很多大乘的典范说∶每个人都有佛的实质，还都有证悟涅盘的本领，都能够成佛，还都可以生起和发扬佛力，化现佛陀的天下。
佛陀虽然证明了成佛是每一个人皆具有的本领，然则，还与此同时表现，并不是每一个众生皆已造诣了佛性，或皆有菩提的善根种子的。
“有”，有两种情况，一种是有但未生起为“有”，所以还不能说成是“有”；另一种“有”，是已生起而渐渐成熟，因此为“有”。
比方，一些天资痴顽的人，虽然没有才干研讨高妙的佛理，却能够凭藉自己的尽力和坚实的意志，修成差别境地的造诣。
虽然说每一个众生都有成佛的概率，可是，这也不全是暗示，每一个众生都能成佛。
一阐提是只有恶心而没有善心的众生，这是由于他们的一举一动全是恶人缘，所以我们说∶一阐提是断了佛种的人。不外，我们既然曾经晓得佛性是由心生发而起的，我们也就能够想像，一阐提也是能够生发佛性而成佛，并不是完整不克不及生起善心的，只是，一旦他们生起善心趋向善道以后，他们就不再是一阐提了。
普通众生，若是没有建立起靠近释教的人缘，也没有生起善心和恶心的话，他们就会像一根随风草一样，是极有也许游走于善取恶之间，末了或趋向善道，或坠入恶道当中，取世沉浮。
所以我们信任皈依佛陀，具有导向善道，栽种兰溪市的长处。假如归依以后可以诚实的发心圆成有如佛陀一样壮伟的好事，就会不休的积累成佛的资粮，经过量劫修行以后，必可证悟菩提涅盘的地步。是以，佛门生朴拙的发菩提心，发心后朴拙的修行也是很主要的一项作业。
但是，皈依佛陀并非学佛的起步，皈依以后，发心依照佛陀的身教修行和摄持身心，才是修道证悟佛境地的出发点。
佛法虽有利便秘诀，三乘普披，但却没有不劳而食的秘诀，统统好事和福业，全是众生自己自省自修，由修持善行而得来的。所以，大家虽然都有佛性，假如没有修行，佛性也就不容易表现而出。
