良多人在放生时抱的目标不纯，以为只要放生就能让本人幸免灾难，得到繁华迎江区安，所以一有放生流动，他们就比拟积极地往到场，但假如不知道放生的基础意义，而抱着不纯的目标往放生，那就是没什么福报的。

我的一个同伙得了沉痾，我前往看他，他说本身经常去放生，怎样佛祖没有保佑他，让他得了这么比较严重的病，我说您虽然在放生，但您平时没有转变本身的生活习惯和人生态度。我的这位同伙性情上争权夺利，经常为了利益冲突和他人打斗动武，买卖场上还多有违规违法的事情发作。实际在他心内里，他晓得他这一些行动未来大概会有报应，他觉得只要放生了，就可以抵消报应，实际这类放生好事很小，只没有过是他的一种心理慰藉而已。

各人一同共建放生，取得的福报和好事是很大的。一个火苗的热量，和成千成万的火苗集合在一同的热量，完整没法相比，并且绝对不只是火苗数目上的差别。一个整体或一群人，依着一样的愿力组织大规模放生，好事也许凌驾小我用一生挣来的钱往放生。所以，假如想着：“本日统统师兄弟一同出钱出力，蕴蓄各人的钱共同来放生，而我是为了让统统苦难如母众生，离开循环之苦，早日成佛而来到场”，云端梵学，如许的放生是各人气力的总和，发心的心量就会特别很是广阔了。但假如以为本日本人只是拿了几十块、几百块或上千块来到场放生，发愿祈请还只想到本人，以如许的思维和发心，所取得的好事就很小。

放生，是清净杀业很好的对治办法，但若是只是为了本身往放生，没有提议殊胜的菩提心，那样的福报取好事就极度有限了。《普贤行愿品》讲到，观想本身幻化成和大地等量尘土的身体，一同为将被放生的性命念佛，这类劳苦功高无边。所以，各人必定要有这类心态，要那样往观想，虽然我们每一次放生的工夫很长久，可是这个好事纵然以虚空作为容器，皆没法容纳。与此同时，要紧记无始以来到目前为止，本身虽然做了良多善事，但也伤害过良多性命，目前深深晓得那样的行动，带给良多众生无边的痛苦，此时我发自内心向诸佛菩萨、上师三宝，和所有的众生后悔。既然曾经做了，就要专心后悔，由目前最先，纵使遭受命难，皆不再做作存心杀戮众生的恶业。若是真的能在当下收回那样的刻意，就要笃信必定能够清净杀生的罪恶。