为什么有人放生鸡 放生鱼子的感应

时间:2022-12-26 17:14       来源: 未知

正在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。正在二十八岁的时辰,梦见一名神人通知他说:“您再过十天,就要逝世了。可是您可以救活一万条性命,可以免逝世。”杨序说:“正在这里短短的十天内,要救活一万性命,恐好没有容易干满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没颠末盐腌的,便是颠末三年,还可以孵化生出鱼来,您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上,让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,仍到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“您已救活亿万性命,数量曾经够了,您的寿命曾经获得沁 县。”后活九十岁才逝世。

根据以上的报告我们可以晓得放生鱼子的感到,实际放生可以让我们正在工作中削减坚苦和波折,使我们的阻碍和魔难得到化解,还可以为我们加强意志和定力,使我们正在应对任何引诱时都能坚持本身的素心,与此同时还要晓得放生的好事。以上若有不正确的地方请多多海涵。

若想沁 县,则应放生。《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是轮回真原理,他若逝世时您救他,您若逝世时天救您,延生生子无别方,戒杀放生罢了矣。”又沁 县菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得沁 县,若发菩提心,浩劫天须救。”

佛经中说人天七德:“种姓崇高、形色端严、沁 县、无病、缘分优秀、财势优裕和聪明广阔。”此中沁 县和无病的根本因等于放生,放生也是其他五德之助缘。世亲论师说:“开释遭杀众,如是赐性命,断除害有情,得到沁 县命,护士医师者,施药没有损众,即成无病者。”

有些病人,以宿世或此生杀业报应,大夫也无法医治,若马上放生,便有康复者。从前沁 县有一个打鸟为业的人,背上忽然长疮,大夫力不能及,此时他本人了解是此生杀生果报,因而起誓不再杀生,并作放生,尔后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在躲地也是有许多被大夫诊断为一定殒命的病人,若家人去放生、念佛,就有渐渐规复性命的盼望。尤其是大夫不可以诊断的怪病,均是本人宿世或当代杀戮众生的业感现前,此时,惟有放生为好。

佛经云:“虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,沁 县其寿命。若三日内肯定殒命,即放十三众生,这人能沁 县三年。若杀戮曾经放生过之众生,则有杀百人之不对还。”

正在清代道光年间有一名太守,身患沉痾,正正在性命垂危之际,他发誓愿:“从今以后,饶益统统有情,后悔本身的业障,舍弃统统人间俗事。”当夜,观世音示此刻梦中对他说:“您旧日杀业重,今得长寿报,幸亏此时,能发牢固誓愿,惟有放生能够沁 县,且可增福禄。”他醒后大有感悟,因而全家戒杀,经常放生,其病体终究康复了。的确,放生者可现见其沁 县,近来躲地沁 县县有一名牧民,很多年患疾,非常痛苦,去过良多病院皆无效益,厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多,若不放生,则长寿多病。尔后她发心放生,便成无病无苦。现正在她特殊坚信因果,每一年皆捐钱放生。

若遭受比较严重疾病而靠近殒命寿尽之时,只有放生,才气沁 县无病。早年沁 县有一名王大林,他具有大发慈悲心,经常放生,每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时,他就努力劝止并给钱以放生,他日常平凡劝人说:“少年时,必需造就爱护善良物命的美德,不行令他养成残暴好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶,后来得宿疾将死时,于本人觉知的地步中圣尊通知曰:“您一生放生,有极大好事,将可增福沁 县三十六年。”因此得以新生,九十七岁时无病善逝。

一样,有一名叫果才的藏族人,良多空行母等具神通者说他只会活三十一岁,若能放生诵咒,尚可沁 县,他当即放生甚多,每一年放生护生,今已五十岁。也有雷同的实事,由前有一名屈师,到市镇往买一条红色鲤鱼放生,厥后屈师抱病时梦见龙王,邀请他到龙宫,并对他说:“老师正本寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁,厥后活到六十岁。所以,欲想长命百岁者,该当发心放生,才气增福沁 县。

正在佛教徒中,笃信因果十分重要,感到也是十分的奇异,目前有良多着名医师亦依放生而治病。沁 县沁 县市有一名大夫,她正在海内外危害极大,她家里挂满了省市中央及国外经其医治而康复的病人所敬献的锦旗,以感激表扬其医术的沁 县。此刻她已经是成千成万人的救命恩人,我问过经她治愈的那些人,他们都说,经医疗无效时,这位大夫就劝我们放生、念佛等。遵守吩咐,广行放生等善行后,身体就康复了。当我听到此语时,对佛语加倍生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方式。

相反,杀生则是短寿多病的独一直接之因,正本能活暂时的人,若喜好杀生,则成短寿,躲地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行拯救放生者,短寿亦成沁 县命,若杀鱼蛇等含生,沁 县者亦成短寿。”古往今来,放生转短寿为沁 县者,多如牛毛。

我们若能常常以慈心推及物类,本身保证戒杀放生,又广劝别人戒杀放生,则一切事必能如愿以偿,正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之,福禄随之。”齐知华智仁波切亦云:“恒时积德放生者,护法地神常佑彼。”《护生的故事》云:“寸步不离,古今善恶报应,昭昭明白,感到事迹,记忆犹新,尚有何疑?”

作者:索达吉堪布

来历:《放生好事甘露妙雨》

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