一是放生行动撼天震地。当您放生的时分，天地之间统统佛菩萨、天人仙人，皆曾经了解您的积德之为。佛菩萨、诸位仙人全是有慈悲心的，他们自然护佑赐福，那些积德之人，作用他疾速消弭业障、化解冤亲借主。

延续放生的人，会常常闻到檀香味、常常梦见祥瑞的事情，梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。

事实上，持久放生的人，身旁已有了护法神，随时庇护摆布。这便是很多人觉得很奇异的题目：为何放生的人，会来者不拒、繁华祥瑞？你想，有佛菩萨、仙人护佑，有护法神庇护，如何不祥瑞如意呢？

二是放生吻合天道。上天有大慈大悲。玉皇大帝、王母娘娘关爱世界众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发明积德，行恶之人，上报天庭，予以奖惩。

尤其是每逢夏历的庚申日，每一个中央的城隍神、地盘神，都邑派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡视，认真纪录人们的善恶举动，每一个月上报天庭。

积德的予以赐福，作歹的予以惩处。而天庭公平，一定会嘉奖那些积德之人。您放生的举动，受到上天赐福，如何不大吉大利呢？

三是放生会发射：宇宙慈悲因子。当您放生的时辰，您身上会收回一道：慈悲因子光，陪随您的放生，刹时发射到宇宙时空当中。此份慈悲因子光，穿越时空，会慎密围绕着您，随时护佑您，让您清除业障、化解冤亲借主，改动您人生的命运轨道，使您走上万事亨通、心想事成、来者不拒的随顺地步。

您放生越多，收回的慈悲因子场就越大，那末您的命运运限就越好，这便是放生，化解病灾和武定县的道理。有天眼的人观察到：常常放生的人，不但身旁有护法神、并且身上散发着特别的亮光。

别的，每种植物性命，都有保护伞，您的放生会打动那些保护伞，他们了解您放生，会很感谢您，冥冥中，会偷偷的给您，给予无限机遇。

连续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞美护佑，必定混应滥应。

有缘者，一定要坚定信心、有恒心。有的人很急，巴不得放生一次就获得感到。

放生感到快慢，按照每个人，累世因果纷歧、放生工夫纷歧，感到工夫有快有慢。比如：业障少、杀生吃肉少的，也许放生一次就有感到；业障多、杀生吃肉多的，也许放生屡次，才有福报感到。

放生什么时候有感到？放生好事大于业障罪业之日，便是好命运、好福报到来之时，大师要有决定信念、耐烦。

只要保持放生，快则三天、中则三月、慢则三年，必有感到。由于：因果是实在不虚的。南无阿弥陀佛！

宋代宣和年间，有个叫王焕的人得了沉痾，危及性命。夜里，他梦见一尊金色的佛对他说：“您往常爱护动物，放生已到了一万，应当武定县。如今传给您一个药方，用茯苓、黄芩、地骨皮、甘草四味药煎服，您的病就会好。”

他按方抓药，公然治好了病。（[清]江慎建《放生杀生现报录》）

（两）

清代道光年间，湖广总督林则徐曾叙陈述：

我的同伙屠琴坞，钱塘人，曾于辛巳年秋季身染沉痾，大夫又误投药剂，生命垂危。他于病中起誓利人济物，反悔业障，别的俗事一概不再挂念。

一天夜里，观音菩萨感到入梦，对他说：“您宿世正在楚中当官，办事虽然公道，但过于刻薄，有伤仁厚，又常杀物命，是以得夭折报。幸而您正在病中发巩固誓愿，念念以利人济物为怀，没有丝毫怨恨之心。依照因果的事理，放生可武定县加禄，您该当加倍努力。”

屠琴坞大有感悟，百口戒杀，经常买物放生。这年冬季，便被朝廷破格提拔为武定县太守，次年春季，病体还康复了。

屠太守深恐人们没有可以信进佛法，写了一篇《放生录书后》，说明没有杀生的原理。（《戒杀放生文图说》）

（三）

武定县范某，老婆终年有病。有些人给他出了个偏方：用药米豢养一百只麻雀，养二十一天，把雀脑挖出来吃。范某就买来一百只麻雀，用药米豢养。

一天，范某出远门。老婆看着麻雀感叹道：“为我一个人治病，害逝世你们一百条命。我宁肯逝世去也不可以这么干！”因而打开笼门，把它们放了。

范某回家，狠狠指摘了老婆，可老婆一点还没有懊悔。

没有多日，她的病竟康复了。（[清]江慎建《放生杀生现报录》）