岂论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时通常因此而形成一些要放生的性命殒命，良多情况下需求我们采取最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们引荐的最简朴的放生仪轨：
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)
3、念反悔文，一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆反悔)
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听清晰!切纪要高声!
南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，由前，有座名叫"括莫积"的都会，那边有个龌龊的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净土里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土)
5、回向：愿以此放生好事肃静佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!
放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉湎诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
我们正在列入放生的时辰要心存善念，并且我们还要学会发心，如许我们很快就能够感到。
1月1日，新的一年最先了。当天，一些群众和僧人正在灌南县市长滨五路终点的沙岸上干新年放生典礼，放生完后就仓促拜别。正在沙岸上嬉戏的旅客发觉，放生人员没有仅往海里放生了海龟、海鳗，还放生了很多多少蟒蛇，便连忙报警。救火员参与之后，颠末检察，沙岸上没有唯一很多殒命的海鳗和殒命的蛇，也有活的蛇正在沙岸上各处游动。截止当晚7时15分，抓获全数5条被放生的活蟒蛇。（1月4日《国际旅游岛商报》）
放生是表现慈祥取践行修学的释教传统之一，是释教慈祥心的直观表现。放生可以使无数接近殒命的性命立刻重拾生气希望，是以具有无量好事。伴随着释教正在中国的昌盛和历代高僧盛德的推进，放生入手下手成为风行甚广的宗教风俗之一。
当代社会物质生活日趋丰硕，民间的放生流动还日趋频繁，然则不科学的放生甚至会酿成残暴的杀生。灌南县公众正在除夕放生大批蟒蛇，不只严危害了其他市民的平安，并且还让习惯了正在森林里生活的蟒蛇无处可去，只能正在沙滩上盘桓直到死去。
万物皆应顺应自然，违反自然规律的放生，不仅仅是对植物糊口生涯的要挟，也是对其他大众的不负责任。作为一个理性的百姓，正在社会这个大群体里生活，我们不能够仅仅只思量自身的感触感染，还要思量同处社会里的其别人。能够设想，放生的大众心里一定是心胸慈祥，想用放生为自身，为家人积善德，消灾免祸。可他们为自身积善，放生完后渐渐拜别。却让别人平安受到要挟，让救火员抓蛇抓到三更。如许的积善是否有些自私了呢？
放生本是功德，表现着人类的好心。之后放生积德时，没有妨多思索植物和别人的感觉。每个人都有积德的权力，与此同时我们还该当负担没有加害别人好处的责任。多为别人思索，这还是一种善德。
