由于正在这个人间上，无论是人仍是植物，皆非常爱护本人的性命，众生的性命皆是同等的。

我们珍重本人的性命，事实上植物还一样如斯。憨山大家云:“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天意，放生顺佛令。”

《药师经》云:“放生建福，令度苦厄，没有遭众难。”

故有人遭遇痛苦违缘时，云端梵学，若能行持放生之法，则可消灾解厄、逢凶化吉。即便是一些病重不治的病人，若常常劝其放生，神不知，鬼不觉还会泛起许多古迹。

盘珪禅师说法时不但浅显易懂，还常在竣事之前，让信徒提问题目，并就地讲授，因而跋山涉水慕道而来的信徒许多。

有一天，一名信徒请示盘珪禅师说：“我天生急躁，不知道要若何矫正？”

盘珪：“是怎样一个“天生”法？您把它拿出来给我看，我帮您改掉。”

信徒：“没有！如今没有，一遇到事情，那“天生”的性急急躁，才会跑出来。”

盘珪：“假如目下当今没有，只是在某种偶发的情况下才会发生，那末便是您和他人辩论时，本身造就出来的，目下当今您却把它说成是天生，将不对推给怙恃，实在是太不公平了。”

信徒经此开示，会心过来，不再随意马虎的发脾气了。