一、昆明长江哪里可以放生乌龟

1、【放生15种功德】放生合天心,放生顺佛意,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛,放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧恼,放生少疾病,放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行,放生结善缘。（注:放生需环境适宜或专业人员指导）

2、

放生的功德广大无边，不可胜数：

3、无刀兵劫，免战争杀祸。印光大师：世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。

4、人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

5、解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

6、长寿、健康、少病。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。《契经》：戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。

7、多子宜男，所求顺遂。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

8、合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

9、官禄亨盛，一帆风顺。古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是如凡为人者，要当以仁存心。

10、免天灾横祸，无诸灾难。瘟疫水火诸灾横多，戒杀放生者绝少遭逢，是如护生，原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相杀报。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

二、青岛放生什么鱼最好

1、子孙代代昌盛，生生不息。人惟愿眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。

2、喜气吉祥，四季安宁。凡有愿家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生、吃素、念佛中求之，则求无不得矣。

3、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐国土。放而不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛，

4、万类有情，倾心归附。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

5、人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。

6、佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。

7、凡夫人是为了自己的快乐而做事情，这样下去，得到了一些人天福报后仍然会在六道轮回中流转。我们能够学习菩萨的无我行为，才有解脱六道轮回的机会。

8、福德是什么意思？比如我们在同一个地方上班，干着相同的工作，拿着相同的薪水，过着相似的生活，但是每个人心里感受到的快乐却是不同的，这就是福报的问题。再比如一个父母有8个孩子，成长环境都一样，命运却不相同，因为各自的福报是不同的。

9、

问：恒传法师，您好!向您请教个问题：放生一条鱼在功德簿上记一次功德，那我一次放生十条鱼是否记十次功德?

10、恒传法师：阿弥陀佛!善士，首先我们学佛要解如来实意，不能断章取义，为做功德而做功德，无有功德可讲。放生是培养我们慈悲心，救渡生命，教育、引导更多善众行善举之事，并非为自己做功德而做，那样已经失去放生真正的意义。如像你讲：“放生一条鱼在功德簿上记一次功德，放十次记十次功德的话”那我们把河里的鱼捞上来放下去，放下去捞上来，那功德不是累积到天上了吗?看见它被他人所杀所害，救出来放生是真功德。为了功德而放生不叫功德，最多是个福报，望你精进修学，深入经藏，用智慧做出真功德，为往生储备足够的资粮，引导身边的人，救渡爱护生灵，把佛家的慈悲真正体现出来!