问：有些人为了改进经济前提、家庭环境、身体状况而学佛，有些人认识到做人苦，由于正在六趣轮回中苦而求往生。叨教，带着这一些想法学佛是否是还没有分开“有所求”？是否是还没有分开贪嗔痴？
答：刚开始建行时能够如许，这没有叫贪，很多人全是如许的。刚开始建行，干没有到一点还没有固执。比方善，没有固执善还就干没有到善，固执善还是建行。我们首先要固执，固执出离心、菩提心，颠末固执的建法最终到达没有固执的境地。等你真正能到达放下、没有固执的境地了，当时怎么干都行。实在这都没有抵牾。当时我们能够没有固执地往懊悔，能够没有固执地求往生，能够没有固执地干家务活，能够没有固执地立室，能够没有固执地抚养孩子，全是能够的。“色没有异空，空没有异色，色即是空，空即是色。”原来全是一体的。
那里都有佛菩萨，无论是在家人仍是还俗人，都有真正有建行、有成绩的人。固执恬静的中央，固执还俗人的生活，这也是固执。假如固执了，还俗也是制业；假如没有固执，在家建行也是有好事。为了了缘、清偿、了存亡，为了救度这一些有缘的众生，需要取他们接触，没有然您如何救度他们呢？各有各的缘，各了各的缘。对建行人来讲，各有各的责任取责任，各尽各的责任取责任。这便是建行，没有是非要强求还俗或在家。
阿少宿世建的福报很大，所以此生产业上亿，但是他如今却靠戕害众生来赢利养家，他天天清晨都邑采办大批海鲜，并根据客人所喜好的要领开展烹饪；许多有钱的老板全是专门到阿少这里吃新颖的创意摒挡的，而且常常和阿少一同评论辩论各色各样的摒挡要领。
阿少高达数亿的营业额可皆是用戕害无数众生的性命换来的，如斯极重繁重的罪业，世世代代皆没法还得清，杀生的果报渐渐来临到了阿少身上。他的眼睛最先发痒，苦不可言，眼睛几近皆要抓烂了，去了好多家病院，连大夫皆没有设施治好。果报还来临到了阿少家庭中，他的女儿本性倏忽变化，还不跟人家玩，还不爱和人说话，一见到人便显得惧怕不安。厥后阿少的太太最先进修佛法，这才晓得家庭中遭遇的浩瀚不幸是因为阿少杀生过量，杀业太重而遭遇的果报，因而她便劝说阿少积德放生。
由那天起，阿少把屋子卖掉，将产业拿去大布施，如放生、供斋、扶养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么能够干的都邑只管去干，回向为曩昔所戕害的一切万物。自由阿少礼佛食斋之后，他的眼病居然康复了，女儿的病情还一天天好转，佛力真是不可名状啊！
世人经常由于款项的引诱而广制恶业，到功成名遂的时间，总认为是本人的伶俐和本领而至，然而果报是人缘和合而成的。若是处置杀戮众生的事情，那我们的福报必然会打打折，由多变少，不如意的事会逐渐增加，比及福报用完的时间，灾害就会到临，人们必须自我警觉啊！
