煮云法师：南海普陀山传奇异闻录 28.睹牛形，宰牛人回心向善
菩萨现相也不是随便而现的，有的是国王、大臣，因为他们看见菩萨显圣给他看，他们能够保护佛法；或者是大富长者，他们相信佛法以后，就肯发心布施财力来弘扬佛法；或者是大恶人，因为他看见圣像或不好的形相，他能改恶向善，回心转意的做一个善良国民；或者是大修行的人，那是他的感应道交。所谓：“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩萨影现中。”普普通通没有佛缘或没有善根的平常的人，还是看不见的多，看得见的少。不过无论你看得见看不见，在当时那一刹那间，至少你的心是干净的，这一念清净心，就种下一点善根。所以笔者以为还是去看看，有益无害。如果不信，现在可以举一个例子来证明一下。
上海有一个初信佛教的人，因为他过去是个无恶不作的人，平日宰牛为业，虽然皈依了佛教，仍然恶习难除。因为他是闻印光大师之名，而皈依印老的，有一次到普陀山进香，听人说到梵音洞去看前世，所以他也跟随人一道去看。旁人看到的都是各种不同的佛菩萨，唯有他一人看到的与众不同，他看见一只黄牛在洞中很痛苦的样子，悚然不安。他心想很奇怪，难道我前世是一只牛来投身的吗？他回到寺中把所见的告诉印光大师说：“师傅！我今天到梵音洞中看前生，不知什么缘故，我看见一只很大的黄牛睡在洞中。师傅！难道我前世是一只黄牛吗？”印光大师听过以后，停了一下，轻声的说道：“这倒不是你前世，而是你的来生，恐怕你死后要做这只牛。你杀过牛没有？如果你杀过牛的，那是因果难逃。”那位居士一听说他死后变牛，即吓得魂不附体的冷汗直流。自然而然的两只脚跪了下来，请求师傅救他。大师说：“这还是你有善根，所以菩萨才现给你看，你老实告诉我，你杀害多少生命？我可以在佛前替你求哀忏悔，同时你还要请僧超度你的冤家债主。发愿从此以后，痛改前非，不再杀害生命，并且年年买物放生，以赎前愆。你能依我的话改过自新，发露忏悔，从此努力为善，才能保持你的人身。不然的话，就是观世音菩萨也无法救你。”那位宰牛的居士，深恐死后变牛被人家宰杀，所以印光大师对他说的话，无不一一应承。从此这位先生不但不存坏心做坏事，而且成为一个虔诚的佛教徒，凡有利益人群的事，他是无不热烈帮忙的。我们从这个例子看起来，就知道菩萨放光现相皆有很大的道理的。
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传喜法师：借坐莲地调服现有——传喜法师于马来西亚开示
南无莲花生大士！
为什么这位大士叫莲花生呢？我们这个地球上可不可以从莲花里化生出来啊？这个就给我们带来了希望，典范。莲花生大士就是我们本师释迦牟尼佛示现人间，以莲花为父母而直接化生出来的。所以我们娑婆世界也有莲花生中生的，极乐世界也有胎生的，在座的知道吗？极乐世界什么样的人会胎生呢？边地夷城的人是胎生。我们娑婆世界福德因缘大智慧，也照样可以在莲花当中化现出来。所以莲花生大士给我们做榜样。
这是谁呢？释迦牟尼佛。当释迦牟尼佛要涅槃的时候，阿难陀尊者哭得死去活来，然后佛陀为安慰他，就告诉了他这个秘密。说你不要太伤心啊，我八年之后会再一次地来到人间，在北印度达那郭夏海，当地的一个湖泊，名字叫达那郭夏海。在这里面我会从莲花中直接化现出来，那个时候无上的密乘由我来弘扬，来完成这个任务。
就是着重在诸佛菩萨果地的威德上，释迦牟尼佛说了我们众生的因，我们众生成佛的因。众生六道轮回是什么因啊？我们众生脱离六道要什么因啊？重在因地上。莲花生大士给我们讲了诸佛菩萨果地威德。像地藏菩萨灭定业，众生的这个业，众生六道的苦，怎么把它灭掉？那要仰仗佛菩萨果地的威德。
