1、《佛说别离善恶所起经》说，人于人间慈心不杀得五福：

（1）寿命增加。

（2）身心安隐。

（3）不为兵器虎狼毒虫所害。

（4）死后得生天上，寿命久远。

（5）天上寿尽，再生为人则长命而少病。

2、其他正在佛经及善书上所记录之放生戒杀福报有：

（1）遇有急迫灾害，易于遇难成祥，脱困免灾。大事化小，小事化无，小事化无。

（2）遇有医学上难治的所谓“冤业病”，能戒杀放生合营念经、诵经、持咒、建忏等佛事，虽不可以百分之百有用，却常有不可言宣的奇观呈现。

（3）凡是有祈愿，较易杀青。（比方：求生子、求安全、求功名，求事业、求消灾等。）

植物行将取得自在，冲动之情是必定的。但若是还要在“梗塞的空间中”听一段冗长的放生仪轨，似乎是太残忍了。看过一个放生的故事，作者就刻别有慈悲心，爱好放生后再念诵仪轨，并且作者观测因果刻别细心，厥后他买的屋子，就是在一个经常去建行的道场的中间，所以每一次参与共建或法会什么的，刻别轻易。而其他人就对照贫苦，没这么轻易。由于为他人种下了自在的因，所以本身取得自在的果报，因果不虚！先放生，后念仪轨，有些人担忧植物是否听不到呢？谜底是否认的。佛法的神奇的地方，就在于事实上您的心有多大，听到的众生就有多大的规模。先把植物放生后，念诵仪轨前，可以作如下观想：“凡是我眼睛看到的一切万物，皆跟我一起来念放生仪轨，闻法得度，早证无上菩提！”（观想的灵感，来自于果卿居士“不需花）