我们的疾病泉源正在那里？
我们如今虽然没有证到空性，但最低限度要认识这个病源。病的起原有良多，此中最主要的原因是：正在我们今朝生活的环境傍边，几近到处皆有毒。比如我们每天皆接触氛围，但是氛围被污染了，吸多了就会中毒、抱病；食品内里还有毒，蔬菜内里有残毒，植物的体内有毒素，水质被污染，罐头里增加防腐剂，通通有毒。当代的社会，几近千家万户皆有寒气，把窗户关起来，寒气开多了还会抱病；如果把窗户翻开，又有噪音、氛围污染，仍是中毒。如今有良多女性喜好到美容院去洗头发、烫头发、染色，这一些仍是有毒。
别的，我们眼睛看多了，眼睛会疲乏，为何会疲乏呢？眼睛接受太多刺激，逐步就会中毒，所以会发生疲惫；耳根还是一样的，声音听得太多，耳根会中毒；鼻子爱好闻香的物品，香内里还有毒；吃太多世态炎凉各种味道，是舌根正在中毒；身体贪著食衣住行，到处贪著最好、最舒服的，如许身根还会中毒。
除物质以外，我们的思想观念还正在中毒。由于思想观念的毛病，还会引起我们身体上的一种反响，还会中毒。如斯看来，我们始终是处正在有毒的环境。要想治好这一些病，用医学的办法便是一物一制，还便是一样平常所说的：以暴易暴。但是这照样有题目，由于您把病医好了以后，别的一个毒素又会正在我们身体上发生作用，始终离不开这一些毒。但如果用佛法来医疗，那就能够完全根治了。
佛法是若何治疗的呢？第一，没有要去有毒的环境；第二，要把身心的毒素解掉——实在这是很符合医学的。
医病必需要知道病源，身体为何会有病？身上有病，不克不及头痛医头，脚痛医脚，这类人称为蒙古大夫；必需要知道这个病的泉源毕竟是什么。即是下象棋一样，有伶俐的人能够看到二步、三步、四步，乃至于伶俐到达最高点就能够看到全数。公共研讨医学，信赖皆领会这个原理。先要问问：您这个病由什么地方来？或者是听，或者是看，或者是把脉，看看这个病情，看看它是怎样发生出来的？什么因？什么缘？什幺元素和什幺元素会发生什么作用，是相反的、或是综合的。知道了今后因材施教，很快就药到病除。这是用医学的方法来研讨、阐发。然而，如许研讨、阐发，毕竟照样属于物质的；与此同时，再怎样阐发、研讨，仍然是属于此刻的，不太可能追溯到宿世往阐发、往研讨。
如果站正在佛法的角度观测我们的病因，就不只是如斯了。除目下当今的生理、心理以外，也有业报。所谓“业”，便是人缘果报，大家皆有过往、目下当今、将来三世因果。比方：有很多病，从医学上看，是属于雷同的病症，照理说，一样的病，能够用一样的药治好，但事实上并非如斯。一样的病用雷同的药，不一定治得好，正在甲治得好，正在乙大概就治不好；一样的病往开刀，甲能够好，乙开了刀，大概反而腐败，乃至流血不止；或者是一点小病，立时就会扩展到满身，乃至于连命皆难保。这是什么原理？便是除我们生理上和外正在环境的熏染以外，也有佛法所说的业报。因为过往制了业，目下当今业障现前就要受病苦，即便用药物还不易医治，称为业障病。
制业是因，病苦是果
性命之美在于回归自然
性命是工夫的连续，是精力永久之轮回。
性命的神秘莫测，众多无边，引诱我们无限遥想；性命的边沿虽然不成及，可是，我们自在的理想却能够随时到达它的边沿。
性命的寄义如同我们静坐在思惟的瞳仁里，往观察无底洞的宇宙；然则，我们始终达不到性命的边沿，我们只会预知殒命，而永久没法了解性命的闭幕。
敬服性命乃至比酷爱事业更为重要；视性命为儿戏，那就是极度和无望的作为。
性命像诗，浓必枯，淡则长远。
性命的弱点是为心态而颠簸的。通常一差二错，便会过早就义全部性命。
性命的每个细胞皆分外名贵，有质量的过好每天生活，就有效地包管了我们性命细胞的存活率。
性命是取思惟严密相连的，失去了思惟的性命，也就失去了糊口生涯的意义。
性命以康健而光耀，以事业而灿烂，以悲壮而伟岸，以平常而秀丽。
性命如树木，是依托我们的生机延长它坚固的基本。因而，连结茂盛的精力，我们能力有效地发散性命的热能。
性命的衰退是由我们的精力和意志开端的，勃勃的心态使性命永久年青。
性命是第一位的。我们很难设想，不容易善待性命的人，他是永久不懂得工夫所蕴涵着的庞大的财产。
在世，尽统统也许耽误我们性命的时候，这同样是我们对全部天下的孝敬。
生为星斗之众多，在世为阳光之残暴，逝世为月光之静美。这是我们性命的三大地步。
正在我们的一生中，我们不克不及贫乏和土壤的亲近。自然天下给了我们性命，我们要常常回归到大自然的度量，洗濯我们身上粘裹的世俗浊气。
我们人生的很多启发，是正在自然天下里获得的。大自然的预言是一种无声的言语，我们的心灵是最容易与这类言语相同的。
学会回归自然，学会放松自身，维持心态和精力的康健，这比干一番事业还要主要。
自然天下，是停息您愿望的好地方。一切都是原生态、性命初始的容貌，没人和您竞争，没人和您尴尬刁难，所有的色彩和声音都正在请您挑选、请您凝听。正在这儿，您是自正在的，甚至连工夫还正在给您腾出无限大的空间，任凭您的思路倘佯遨游！
自然不单单局限于大自然奇丽的风光。自然也有一个重要部分是躲藏正在我们的心灵的天下里。当我们心灵回归于自然，回归于安静时，我们的眼睛能看到心灵到达的远处。极妙的处所，只有正在心灵的指引下，眼睛才能够瞥见。
自然，剥去了统统假装，包罗您的影子。自然，疏通了您的血脉，拉近了您取天使的间隔。
学会回归自然，有时比缔造一项事业还要艰苦。由于正在日趋竞争猛烈的生活里，您没有时候平静下来。但越是如许，您越要下决心使自身平静下来，往勤奋靠近自然，靠近您性命初始的处所。人生须要歇息，须要用歇息来保养康健的精力心态。我们不克不及违反这个通例，不然，我们就会遭到性命超负荷的抨击。
统统的夸姣，是由回归自然起头的。
自然的流水声和莺歌燕舞，是取心灵天下难解难分的。
我们要学会由自然的出发点上找到生活的基因。一片秋叶的凋谢，预示着它为来年的再生埋下性命的伏笔；一朵梅花的傲放，展示出它与冷雪争春的风韵；而广泛点缀大地的小草，则使我们看到质朴寻常的伟大。
