浙江临海观音寺中，从前有一法号含辉的和尚，年四十多岁，平日很守戒律。有一天，到街上散步，经过一家卖熟狗肉的铺子，叫买狗肉。这位平日戒律精严的和尚，竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑，觉得垂涎欲滴，有一尝为快之感。
他归寺以后，全身发热，身上生起十八个毒疽，每一个疽都像人头一样，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果逛蔽不给人看，更觉痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍请名医，都没有办法为他治疗。含辉和尚到这地步，自知是前世冤孽作祟，就忍痛跪在佛前，虔诵金刚经，以求忏悔。

一天午睡醒来，恍惚中看到十八个没有头的军人，从颈颔腔内发声问：“你认识我们吗？”

和尚答：“不认识。”

那群无头颅的军人又说：“你前生曾做金朝带兵的统领，我们都是你部下的兵。你命令我们守山头的隘口，其中有二人不守军律，下山遇少妇一人独行，予以强暴轮奸。少妇归告其夫，其夫向你告状。你没有详细调查是谁做这犯法的事，竟把我们共同守山的二十个军人，全部以军法处以斩刑。他们二人强奸犯法，固然应该处死，可是那只是他二人的事，和我们十八人全无关系，但我们十八人也给你枉杀，这样的奇冤怎能不报！我们寻你已二百年，到今世才得相遇。但你为僧守戒，有护法神卫护你，所以我们一直不敢对你侵犯。

“现在你看到狗肉就动念想吃，已经破戎，再也没有护法神保护你，我们就不怕你了。你现在诵经要求解冤，姑且饶你三年，以后再来向你索命。”

从此含辉和尚的毒疽，果然停止发作，直到三年以后，毒疽又复发溃烂而死。

众生肉、子女肉、父母肉，有何区别

张居士学历很高事业有成，信佛多年，在全国的佛教界很有名气。他常常在寺院给出家师、在家弟子讲经说法。

张居士不戒酒肉给人一种强烈的反差，别人问他为何不吃素，他回答：“有那么多分别心干啥！学佛不要执着！小白兔吃素，成佛了吗？肉与菜有何区别吗？”这就是张居士吃肉的“理论”。听过他的回答的居士们往往都觉得张居士的开示很有道理，并越发认为张居士可能是登地的大菩萨了，不同于一般的人。

张居士平时常去家附近的一个朝鲜狗肉馆吃狗肉。前几日，他从外地讲法回来，感到肚子饿了，就先去了那家朝鲜狗肉馆。老板热情地向张居士介绍，饭店今天又有一只刚刚弄来的狗，张居士听后很欢喜，于是要了一桌狗肉宴----炖的、煮的、红烧的样样具全，狗脑、狗皮、狗血、狗肠等也都做出了花样。

吃饱喝足了以后，打着饱嗝回到了家里。本准备好好再睡上一觉。但当保姆告诉张居士家里的“宝宝”（狗的名字）昨日丢了了的时候，张居士一个激灵立刻酒醒了八分。这只狗是张居士的至爱。张居士没有孩子，对这只狗格外疼爱，甚至比孩子还亲。

正在这时，有人敲门。是邻居张奶奶。张奶奶说：“我看你刚回来，跟你说个情况。今天早晨我遛弯儿路过那家朝鲜狗肉馆，偶然瞧见饭店老板从小屋里面牵出一条花狗要宰杀，我一看跟你家的“宝宝”一模一样。你家的“宝宝”是不是卖给他们了？”张居士听到这里，忍不住哇哇大吐不止，直吐得张奶奶满身。张居士呕吐了足有四十分钟，直到最后什么都吐不出来还在一直干呕不止。张居士泪流满面地告诉张奶奶：“我刚才吃的是我家宝宝的肉啊！”

晚上，张居士躺在床上思念自己的“宝宝”。忽然他见到心爱的“宝宝”出现在他的床前，他一把抓过去，却扑了个空，“宝宝”不见了，只见观世音菩萨金光闪闪地出现在空中说：“狗肉、子女肉、父母肉、众生肉，有何分别？”突然惊醒，原来是一个梦。

这些天，他见肉就吐----是啊，众生肉、子女肉、父母肉，有何区别？想起以前说过的一些酒肉穿肠过之类的话，感到惭愧万分。

张居士终于发誓吃素了。