如本法师答：四生(梵语catasro-yonayan)，(巴利语catasso-yoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。

　　据俱舍论卷八所载，即：

　　一、卵生(梵语andaja-yoni，巴利语亦同)，由卵壳出生者称为卵生。如鸭、孔雀、鸡、蛇、鱼、鸟类、蚁等。

　　二、胎生(梵语jarayuja-yoni， 巴利语jalabu-ja)，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生，如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。

　　三、湿生(梵语samsvedaja-yoni，巴利语samseds-ja)，又作因缘生，寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉，丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。

　　四、化生(梵语upapaduka-yoni，巴利语opaptika)，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。以上四生，以化生之众生为最多。

弥勒佛三会得度生老病死往生净土，亲觐弥陀，证无生忍...请师父解释

请师父解释，一、亦使将来弥勒佛三会得度生老病死往生净土，亲觐弥陀，证无生忍。 明证法师开示：这是让我解释的。就是受八关斋戒回向，将来弥勒佛下来有三次大法会，所有，释迦牟尼佛的遗法弟子，三次法会都度尽一个都不剩，所以，纵然我们这一世或者后来不能够得度，但将来在弥勒佛下生以后，这三次法会我们也一定得度，所以，得度大家就不用担心，何况我们念佛发愿往生的，基本上都不存在这个问题，因为我们直接就去西方极乐世界了，那是说不发愿往生极乐世界的人，后面修行又有一些曲折，那也不用担心，弥勒佛下来的时候，一定会度化。 摘自明证法师《八关斋戒暨念佛修行4》问答