如果放生会刺激更多的养殖和捕捞，那么佛陀普劝佛子放生岂不是在害众生？历代高僧大力提倡鼓励放生，岂不是也在助纣为虐？这显然很荒唐！放生非但不会刺激更多的养殖和捕捞，相反只会逐渐减少市场供应量。很多人凭自己的想象认为，只要是买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能深究杀生食肉者和放生者两种买的不同。同为买，一个是要物命死，一个是要物命活。买的目的截然不同，背后的因果也截然不同。杀生食肉者之买，物命惨死，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类不断投生畜牲，冤冤相报，如此导致养殖捕捞不断扩大。
放生之买，物类免除被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业所致，而非放生所致，世人杀业重，冤冤相报，物类不断投身为畜牲偿还杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会逐渐萎缩。在杀业市场日益扩大的当今社会，很多人不去反思人类残忍的杀生食肉，反而用市场供求平衡这些愚痴的逻辑推理批评指责放生，把责任推到佛弟子的放生善行身上，这样只会阻断生灵的活路，招来更大的杀业。
举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士与大众至仙居县公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，附近为放生定点。每大众至，履感法喜充满，因所中诸位海警，亦同沾法益，同行放生。期间，令大众匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等近日几无鱼可获矣！’不可思议啊！大众放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。（这段文字出自莲子居士编着的放生感应奇迹记）
近年来仙居县吉世丹居士目睹狐狸扒皮之苦，发大悲心，大规模购买狐狸放生。全国各地佛友纷纷支持响应，大量的狐狸得以免除扒皮之苦，诸佛欢喜，物类感恩。大规模放生狐狸，非但没有让当地的养殖业扩大，相反很多狐狸养殖厂纷纷关闭，很多狐狸养殖者转行。仙居县本地已经没有狐狸养殖户了，而附近周边地区的养殖户，也是规模大大减少，养殖的人越来越少。
现实中，还存在这样一种情况，即便佛弟子如法放生，还是会有人图谋钱财，刻意捕捉一些小动物卖给放生者。这个过错完全不在放生者，而是捕捉者自身恶业所致。即使没有人放生，这些人也还会捕捉小动物牟利的。仙居县某种名牌产品，物美价廉，不法之徒见有利可图，便趁机生产假冒产品赚取利润，这个过错完全不在名牌产品。同样，他人故意捕捉动物卖给放生者，是其恶业所致，绝非放生者之过。
名校女大学生戒色后好事不断！就在我戒除邪淫，痛下决心悔过，向善知识忏悔，并以自己最大能力放生，为众生祈福，也参与了助印善书的这十多天内，因发心要从此向善，不在沾染恶心，并发心要利益众生，改正其他恶习，所以，这十多天，蒙善力加持，也因为不再邪淫，得以让善知识的加持近身，一切开始向好起来：
首先我莫名其妙突然得到一笔小财，让我有更多财力去放生，做善事。
莫名接到了一个工作和深造的好机会，让我受宠若惊。
家庭奇迹般的比以往和睦很多，父母前段时间吵架，如今却更加和睦。
自己的性格在这短短十天就有了变化，不再小肚鸡肠，对人开始宽容，开始反思之前很多可笑的想法行为。
晚上做了很多消业的梦，也做过很多善梦。想来因为是气场变善，自然隔开了不好的气场感应。戒除邪淫积福报，真实不虚!
身体方面，脸型居然在短短十多天有了好转，太阳穴竟然起来了~~没那么凹了，皮肤也有了极大改观，没有用任何护肤品。妇科疾病也在减轻，福报来的太快了!比任何药都要灵验!!
这一切迫使我现在就很着急的来告诉大家，戒除邪淫，下最大的决心戒断，悔痛到骨子里，真心向众生向神佛忏悔，真诚发心向善，帮助众生(不要因为求福而有目的的行善)，福报会来的特别快!
劝君莫邪淫，莫侥幸，一切邪淫皆有报，不是不报时候未到。天地鬼神都在考量人的善恶，及时停止恶习，积极将功补过，好运很快会眷顾你的。
希望大家将我的经历转载开来，让很多现在运气还不错，但有邪淫习惯的众人，不要再继续侥幸了。谢谢大家!
戒邪淫的困惑与方法首先我们要知道，为什么戒邪淫那么困难和容易反复。
我们一切行为，最初来自“心”，简单的说是：思想，想法，心念。邪淫的行为当然也来自思想，意淫就更不用说了。所以改变恶习，首先要改变思想。
「思想引发行为，行为产生习惯
习惯决定性格，性格造就命运」
为什么难戒，就是因为一种行为，长期重复的去做，已经形成习惯、性格、潜意识了，行为的量变已经产生了习惯的质变。一旦形成习惯，潜意识，这些是非常厉害的，也是最难摆脱的。不用别人提醒，一到某个时间段，或者外面的诱惑境界一现前，就会自然而然的去想，去说，去做。改变一时的思想是简单的，改变一天一周一月的思想也是不难的。
要改变已经形成的习惯、性格、潜意识是非常不容易的。仙居县易改本性难移。很多人戒邪淫失败，就是被自己的习惯、潜意识、习气打败的。当初戒色初期也决心很大，毅力坚定，斗志满满。但是一过某个时间段，或一遇某些不良外境，不用多思考，潜意识马上就活跃了。一般情况下思想一被打败，那行为很快也会跟着败下来，即便当时未破戒，但是思想已经被污染了，心中又一直惦记着，行为也岌岌可危。
「一种习惯要用另一种习惯去改变」想想当初为什么会形成邪淫这种习惯。就是长时间，多次数的去邪淫，导致恶习形成习惯潜意识。佛家说，还有往昔前世的习气，前世的习气加上这世的习气，足见邪淫恶习是非常根深蒂固，难以去除。
行为习惯最初的源头是思想，要改变习惯先改变思想。要从思想上彻底否定邪淫。古人说一日三省吾身，要时时刻刻反省自己的过错。世界各大宗教都非常注重“忏悔”，人不可能没有过错，知错能改，善莫大焉。忏悔了以后决不再犯，才是真忏悔。
「改过之后，重新培养习惯」一次捐100块钱做慈善，是做了一件好事。如果一天捐1块钱，连续捐100天，不仅是做了好事，还可能养成了一个好习惯。
行善初期，先不忙想着自己能做多大善事，先把行善这种习惯养起来。现在网络捐助很方便。早上捐一元，中午捐一元，下午捐一元，每仙居县中时时刻刻想着各种行善积德的事，连续三个月。一般三个月后，不用你去惦记，自然而然，习惯潜意识就会替你想到今天还有事没做完，无形的力量提醒你去做。一个好的习惯是多少钱都买不过来的，这就是习惯的力量。
养成新习惯的方法很多，重点是多次数长时间的去做。
捐钱慈善只是一种善行，行善的方法是多种多样的。有人孝心强，爱孝养父母，有人义气重，爱帮助朋友，有人喜欢关爱动物……每个人都有自己喜爱的行善方式，这些善心善行，条条道路都是通向相同的目的地，当然有机会一切善法都要尽力去做。
戒色失败的人，很多是被自己的习惯、习气打败的。重点都关注在远离不良诱惑，但是习惯、习气、潜意识这些是无法躲避的，只能用新的习惯、习气去替换。
戒色如逆水行舟，不进则退。消极的远离不良环境，却不去养成新的好习惯，一旦达到某一时间段，习气潜意识袭来，非常普通的外境都可能成为破戒的因素。
当然戒色初期，远离不良环境也非常重要。但是外界只是一个因素，重点还在自己的心。自己的心、思想、习惯、潜意识，是无法躲避的。只有一个念头打败一个念头，一个思想打败一个思想，一个行为打败一个行为，一个习惯打败一个习惯。不停的形成新的习惯性格，才能打败恶习。
