儿子事业有成，但其对金钱的追求真到了别无所求的程度。一天，父亲给一向标榜自己心算能力很强的儿子出了一道题：“一辆载着457名旅客的列车驶进车站，这时先下来98人，又上去103人。”
儿子紧张的情绪松弛了下来。
“在下一站下去73人，又上去132人。”
儿子的嘴角挂了一丝微笑，开始把左腿压在了右腿上。
“在再下一站下去91人，上来67人。”
父亲拿着本子的手有些抖，念的速度也在加快。
“再下一站下去84人，上来65人；再下一站下去114人，上来37人；再下一站下去52人，上来97人。”父亲念得飞快并努力使每个发音都清楚。
儿子有些心疼起老父，关怀地问：“完了吗？”
“没有，你听仔细了！”父亲摇晃着那已经没有几根头发的脑袋接着说：“列车继续往前开。到了下一站，这是个小站，只下去10个人，又上来8个人；下一站也是个小站，下去6个上来9个。”父亲的态度很认真，儿子却觉得该结束了。
“再下一站又下去101个，上来18个；再下一站是终点站……”
还没等父亲说完，做儿子的就站起来：“您是想马上就知道车上一共下来多少人吗？”儿子的口气中透着一股得意。
“不！”父亲微笑着说：“我只想知道这趟车究竟停靠了多少次站台？”
儿子一下子懵了。
父亲的语气变得严肃而沉重：“人的一生不要只计算一辈子能积攒多少钱，一辈子做金钱的奴隶，钱再多死的时候也不能带走。应该留意人生的每一个站台；哪个站台付出的少，哪个站台得到的多；哪儿有欢乐；哪儿有痛苦；……认真地体会人生的每个细节，这样你才算拥有实实在在的生活，才不枉活一世。”父亲拉着发呆的儿子的手说：“不要太计较金钱的得失，而忘了做人的真谛！”
应科学理性的放生野生动物_科学放生原本在自然环境中生活的野生动物，却因人类非法捕猎，遭遇厄运。但为何放生却有可能好心做坏事？记者发现，其实放生背后已经形成了一条“利益链”，受益的总是捕猎者和销售者，损失的总是放生者，而受伤的总是动物，它们甚至在这个过程中被折磨而死。
放生本是源于传统文化的善举理念，体现人类对动物的慈悲情怀，培养怜悯之心，而经过佛教的大力提倡和历代高僧大德的推动，已经形成一种广为流传的民间风俗，各地均有诸多人崇信放生。但是，由于绝大多数人的自然科学素养不足，对生物保护的理解不够，误以为通过放生就可以达到行善的目的，却不知道不当的放生，反而会戕害无辜生命，成为“杀生”的助手，实则不可鼓励和盲从。
从媒体调查的情况看，放生已然形成一条完整的产业链，商贩和捕猎者利用放生者的求善之心，通过捕捉和售卖野生动物牟利。由于野生动物的野性大，人工养殖存活率非常低，导致在每一只被放生的动物背后，都有更多的动物因此而死亡，并破坏了自然生态平衡。而且，部分动物因人工驯养时间长，已经完全丧失野外生存能力，一旦放生就意味着死亡，显然跟放生的本意相悖。
可见，盲目放生并非善举，反而会酿成一出出杀生惨剧，民众应秉持科学理性的态度，认真学习生物保护知识，了解动物的生活习性，掌握正确的放生方法，做到有的放矢，以降低放生动物的死亡率。同时，要坚持合理放生、自然放生，不去购买人工捕捉的野生动物，更不能为了修行而刻意放生，遵守随缘、随心的理念。
当然，对于那些利用放生动物牟利的商贩和捕猎者，民众应集体予以抵制，没有买卖就没有杀害，不能让他们赚这个黑心钱。同时，需要重视放生行为对自然环境的破坏，加大投入修复环境，确保生态链的完整。警惕珍稀保护动物被滥捕滥杀，民众有义务对违法行为进行举报，司法机构也应加大打击和宣传力度，绝对不可纵容违法捕捉、售卖野生动物行为，从而保护更多的生命。
